中部經典(第1卷-第4卷) · 0084a

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瞋者，非對瞋恚者也。』復問：『諸賢！

彼之究竟是對愚癡者？或對離癡者耶？』

對此，外道作正確解答：『彼之究竟是對離癡者，非對愚癡者也。』復問：『諸賢！

彼之究竟是對有渴愛者，或對離渴愛者耶？』對此，外道正確解答：『彼之究竟是對離渴愛者，非對有渴愛者也。』

復問：『諸賢！彼之究竟是對有取者，或對無取者耶？』

對此，外道正確解答：『彼之究竟是對無取者，非對有取者也。』復問：『諸賢！

彼之究竟是對賢者，或對愚者耶？』對此，外道正確解答：『彼之究竟是對賢者，非對愚者也。』

復問：『諸賢！彼之究竟是對樂觀者、或悲觀者耶？

非對不樂觀者、不悲觀者耶？』對此，外道正確解答：『彼之究竟是非對不樂觀者、不悲觀者，非對樂觀者、悲觀者也。』

復問：『諸賢！彼之究竟是對喜障、或樂障者耶？

或對喜無障、樂無障者耶？』對此，外道正確解答：『彼之究竟是對喜無障、樂無障者，非對喜障、樂障者也。』

諸比丘！有此等二見，即：有見與無有見也。

諸比丘！沙門、婆羅門而著有見、喜好有見、被有見所縛者，以無有見為障礙；

又，沙門、婆羅門而著無有見，喜好無有見、被無有見所縛者，以有見為障礙。諸比丘！

我說：實則，沙門、婆羅

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。