破入〔他〕家，劫奪、為盜、追剝、通姦他妻。如是，彼被王捕，處以種種罰，即：破入〔他〕家，劫奪、為盜、追剝、通姦他妻。如是，彼被王捕，處以種種罰，即：以鞭打、以籐打或以半杖打。或截手、截足、截手足、截耳、截鼻、截耳鼻。又課以鞭打、以籐打或以半杖打。
或截手、截足、截手足、截耳、截鼻、截耳鼻。又課以酸粥鍋刑、課以貝禿刑、課以羅睺口刑；又課以火鬘刑、燭手刑；又課以酸粥鍋刑、課以貝禿刑、課以羅睺口刑；
又課以火鬘刑、燭手刑；又課以驅行刑、皮衣刑、羚羊刑；又課以鉤肉刑、錢刑、灰汁刑、閂轉刑；以驅行刑、皮衣刑、羚羊刑；
又課以鉤肉刑、錢刑、灰汁刑、閂轉刑；又課以藁踏台刑；或又以沸騰油灑之、令狗喰之、活活杙刺、以劍斷頭。彼等又課以藁踏台刑；
或又以沸騰油灑之、令狗喰之、活活杙刺、以劍斷頭。彼等如是至死或受等於死之苦。諸比丘！此是欲患，為現實之苦蘊也……其因屬欲者也。如是至死或受等於死之苦。
諸比丘！此是欲患，為現實之苦蘊也……其因屬欲者也。
諸比丘！更又以欲為因，以欲為緣，以欲為源，依欲之因而以身行惡、以口行惡、諸比丘！更又以欲為因，以欲為緣，以欲為源，依欲之因而以身行惡、以口行惡、以意行惡。彼等以身行惡、以口行惡、以意行惡，身壞命終，生於惡生、惡趣、墮以意行惡。
彼等以身行惡、以口行惡、以意行惡，身壞命終，生於惡生、惡趣、墮處、地獄。諸比丘！此是欲患，為現實之苦蘊也。以欲為因、以欲為緣，以欲為源，處、地獄。諸比丘！
此是欲患，為現實之苦蘊也。以欲為因、以欲為緣，以欲為源，要之，其因屬欲者也。要之，其因屬欲者也。
諸比丘！云何是欲之出離？曰：於欲驅除欲貪、欲貪之捨離，此是欲之出離也。諸比丘！云何是欲之出離？
曰：於欲驅除欲貪、欲貪之捨離，此是欲之出離也。諸比丘！若沙門或婆羅門，如是不如實知由味之味、由患之患、由出離之出離諸比丘！
若沙門或婆羅門，如是不如實知由味之味、由患之患、由出離之出離者，彼等知自欲，又或得達知他欲之狀態。其如此行而知欲味，實無是處。然，諸者，彼等知自欲，又或得達知他欲之狀態。其如此行而知欲味，實無是處。
然，諸比丘！若沙門或婆羅門，如實知如是於欲，由味是味、由患是患、由出離是出離者，比丘！若沙門或婆羅門，如實知如是於欲，由味是味、由患是患、由出離是出離者，
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