比丘！彼比丘善思量、應不告其人而出去，不應追隨之。比丘！彼比丘善思量、應不告其人而出去，不應追隨之。
諸比丘！比丘或依人而住。彼依其人而住時，未令安立之念，令安立……〔乃諸比丘！比丘或依人而住。
彼依其人而住時，未令安立之念，令安立……〔乃至〕……未令到達無上安穩，令到達。且出家應得之諸生活資具，即衣、食、牀座、至〕……未令到達無上安穩，令到達。且出家應得之諸生活資具，即衣、食、牀座、醫藥資具等甚難得。因此，彼比丘應如是思念，即：『我依此人而住。我依此人而醫藥資具等甚難得。
因此，彼比丘應如是思念，即：『我依此人而住。我依此人而住者，對未令安立之念，令安立……未令到達無上安穩，令到達。且出家應得之諸住者，對未令安立之念，令安立……未令到達無上安穩，令到達。
且出家應得之諸生活資具，即衣、食、牀座、醫藥資具等甚難得。然而我非為衣之故，而出家修行生活資具，即衣、食、牀座、醫藥資具等甚難得。然而我非為衣之故，而出家修行者……非為食之故……非為牀座之故……非為醫藥資具之故，而為出家修行者。且者……非為食之故……非為牀座之故……非為醫藥資具之故，而為出家修行者。
且我依此人而住，未令安立之念，令安立……未令到達無上安穩，令到達。』諸比丘！我依此人而住，未令安立之念，令安立……未令到達無上安穩，令到達。』諸比丘！
彼比丘善思量，應追隨其人，不應離去也。彼比丘善思量，應追隨其人，不應離去也。諸比丘！於此比丘或依人而住。彼依其人而住時，未令安立之念，令安立……諸比丘！
於此比丘或依人而住。彼依其人而住時，未令安立之念，令安立……〔乃至〕……未令到達之無上安穩，令到達。且出家應得之諸生活資具，即衣、食、〔乃至〕……未令到達之無上安穩，令到達。
且出家應得之諸生活資具，即衣、食、牀座醫藥資具等甚易得。因此，彼比丘應如次思念，即：『我依此人而住。我依此牀座醫藥資具等甚易得。因此，彼比丘應如次思念，即：『我依此人而住。
我依此人而住時，未令安立之念，令安立，未令等持之心，令等持，未令滅盡漏，令滅盡，人而住時，未令安立之念，令安立，未令等持之心，令等持，未令滅盡漏，令滅盡，未令到達無上安穩，令到達。且出家應得之諸生活資具，即衣、食、牀座、醫藥資未令到達無上安穩，令到達。且出家應得之諸生活資具，即衣、食、牀座、醫藥資
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