中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 2 · 南傳 0116a
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我的选文喜樂,成就初禪而住。比丘如是離欲、離不善法,有尋、有伺,離生喜樂,成就初禪而住。
其時,比丘對自無瞋害心、對他無瞋害心、對兩者無瞋害心。如是,比丘受無害之受。
諸比丘!予言此受之味為最上無害。
諸比丘!又更比丘滅尋伺,內澄淨,成一念,無尋、無伺,由定生喜樂,成就第二禪而住……第三禪……成就第四禪而住。
諸比丘!其時,比丘捨樂、捨苦,先滅喜憂已,以不苦、不樂捨念清淨,成就第四禪而住。
其時,對自無瞋害心、對他無瞋害心、對兩者無瞋害心。其時,彼受無害之受。
諸比丘!予言此受之味為最上無害也。
諸比丘!云何是受之患?
曰:受是無常、苦而可變化之法也,此是受之患也。諸比丘!
云何是受之出離?曰:於受欲貪之驅除、欲貪之捨離,此是受之出離也。
諸比丘!若沙門或婆羅門,如是於受,不如實知味是味、患是患、出離是出離者,彼等知自受,或得達知他受之狀態,其如是行〔而知受,〕實無是處也。
然,諸比丘!若沙門或婆羅門,如是於受,如實知以味是味、以患是患、以出離是出離者,彼等知自受,或得達知他受之狀態,其如是行〔而知受,〕實有是處也。」
世尊如是說已,彼等比丘歡喜信受世尊之所說。
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
- 藏经版页
- 0116a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。