大乘起信論略述卷 1 · 大正藏 1104c

二種生滅因緣。如前已明。此無煩舉。是釋二èr種zhǒng生shēng滅miè因yīn緣yuán。如rú前qián已yǐ明míng。

此cǐ無wú煩fán舉jǔ。是shì釋shì經言不思議熏及不思議變。是現識因無始經jīng言yán不bù思sī議yì熏xūn及jí不bù思sī議yì變biàn。

是shì現xiàn識shí因yīn無wú始shǐ妄想。及六塵境界是事識因。以義釋經准可妄wàng想xiǎng。及jí六liù塵chén境jìng界jiè是shì事shì識shí因yīn。

以yǐ義yì釋shì經jīng准zhǔn可kě知也。知zhī也yě。論。若因滅至相應心滅述曰。次下逆顯滅論lùn。

若ruò因yīn滅miè至zhì相xiāng應yīng心xīn滅miè述shù曰yuē。次cì下xià逆nì顯xiǎn滅miè義。於中有二。初正辨。後釋疑。此初也滅有義yì。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū正zhèng辨biàn。

後hòu釋shì疑yí。此cǐ初chū也yě滅miè有yǒu二義。先通。後別。言通滅者。謂得對治無明滅二èr義yì。

先xiān通tōng。後hòu別bié。

言yán通tōng滅miè者zhě。謂wèi得dé對duì治zhì無wú明míng滅miè時。無明所起現識境界亦復隨滅。故言因滅時shí。

無wú明míng所suǒ起qǐ現xiàn識shí境jìng界jiè亦yì復fù隨suí滅miè。故gù言yán因yīn滅miè即緣滅。別顯滅者。以三細滅識親依無明因即jí緣yuán滅miè。

別bié顯xiǎn滅miè者zhě。以yǐ三sān細xì滅miè識shí親qīn依yī無wú明míng因yīn生。無明滅時亦復隨滅。故云因滅故不相應生shēng。

無wú明míng滅miè時shí亦yì復fù隨suí滅miè。故gù云yún因yīn滅miè故gù不bù相xiāng應yīng心滅。其三麁識親依境界緣生。故境界滅時心xīn滅miè。

其qí三sān麁cū識shí親qīn依yī境jìng界jiè緣yuán生shēng。故gù境jìng界jiè滅miè時shí亦復隨滅。故言緣滅故相應心滅。此依始終亦yì復fù隨suí滅miè。

故gù言yán緣yuán滅miè故gù相xiāng應yīng心xīn滅miè。此cǐ依yī始shǐ終zhōng起盡道理以明二種生滅之義。非約剎那生起qǐ盡jìn道dào理lǐ以yǐ明míng二èr種zhǒng生shēng滅miè之zhī義yì。

非fēi約yuē剎chà那nà生shēng滅義也。滅miè義yì也yě。論。問曰若心至說究竟滅述曰。次下釋疑。論lùn。

問wèn曰yuē若ruò心xīn至zhì說shuō究jiū竟jìng滅miè述shù曰yuē。次cì下xià釋shì疑yí。

先問。後答。此初也。謂聞前說境界滅故相應先xiān問wèn。後hòu答dá。

此cǐ初chū也yě。謂wèi聞wén前qián說shuō境jìng界jiè滅miè故gù相xiāng應yīng心滅。即謂相應心體亦滅。故作難云。若境滅心xīn滅miè。

即jí謂wèi相xiāng應yīng心xīn體tǐ亦yì滅miè。故gù作zuò難nán云yún。

若ruò境jìng滅miè時相應心體亦隨滅者。心體既滅。業轉現三時shí相xiāng應yīng心xīn體tǐ亦yì隨suí滅miè者zhě。心xīn體tǐ既jì滅miè。

業yè轉zhuǎn現xiàn三sān且未合盡。依何相續。故言若心滅者云何相且qiě未wèi合hé盡jìn。依yī何hé相xiāng續xù。

故gù言yán若ruò心xīn滅miè者zhě云yún何hé相xiāng續。若謂心體不滅盡故令無明相得相續者。續xù。若ruò謂wèi心xīn體tǐ不bù滅miè盡jìn故gù令lìng無wú明míng相xiāng得dé相xiāng續xù者zhě。

心不滅故彼無明相應常相續。云何治道說心xīn不bù滅miè故gù彼bǐ無wú明míng相xiāng應yīng常cháng相xiāng續xù。云yún何hé治zhì道dào說shuō究竟滅。究jiū竟jìng滅miè。

論。答曰所言至非心體滅述曰。下答有三。論lùn。答dá曰yuē所suǒ言yán至zhì非fēi心xīn體tǐ滅miè述shù曰yuē。

下xià答dá有yǒu三sān。謂法喻合。此初也。謂前所言境界滅時相應謂wèi法fǎ喻yù合hé。

此cǐ初chū也yě。謂wèi前qián所suǒ言yán境jìng界jiè滅miè時shí相xiāng應yīng心滅者。妄境滅故但是事識麁心相滅。非謂心xīn滅miè者zhě。

妄wàng境jìng滅miè故gù但dàn是shì事shì識shí麁cū心xīn相xiāng滅miè。非fēi謂wèi事識真心體滅。無明既非真心。自體得對治事shì識shí真zhēn心xīn體tǐ滅miè。

無wú明míng既jì非fēi真zhēn心xīn。自zì體tǐ得dé對duì治zhì時無明滅。故彼不相應三細心相得究竟滅。時shí無wú明míng滅miè。

故gù彼bǐ不bù相xiāng應yīng三sān細xì心xīn相xiāng得dé究jiū竟jìng滅miè。而亦非是真心體滅。此即略答前二問也。而ér亦yì非fēi是shì真zhēn心xīn體tǐ滅miè。

此cǐ即jí略lüè答dá前qián二èr問wèn也yě。論。如風依水至非是水滅述曰。此舉喻也。論lùn。

如rú風fēng依yī水shuǐ至zhì非fēi是shì水shuǐ滅miè述shù曰yuē。此cǐ舉jǔ喻yù也yě。