大乘起信論略述卷 1 · 大正藏 1102a

論。以心生至種種法滅故述曰。此結釋所論lùn。以yǐ心xīn生shēng至zhì種zhǒng種zhǒng法fǎ滅miè故gù述shù曰yuē。

此cǐ結jié釋shì所suǒ以也。謂有問言。何故境界依心而住唯心虛以yǐ也yě。謂wèi有yǒu問wèn言yán。

何hé故gù境jìng界jiè依yī心xīn而ér住zhù唯wéi心xīn虛xū妄所顯現耶。釋所以云。以無明力不覺心動妄wàng所suǒ顯xiǎn現xiàn耶yē。釋shì所suǒ以yǐ云yún。

以yǐ無wú明míng力lì不bù覺jué心xīn動dòng乃至能現一切境等。故言心生種種法生。此乃nǎi至zhì能néng現xiàn一yī切qiè境jìng等děng。故gù言yán心xīn生shēng種zhǒng種zhǒng法fǎ生shēng。

此cǐ即妄動而言生也。若彼無明妄心滅者境界即jí妄wàng動dòng而ér言yán生shēng也yě。若ruò彼bǐ無wú明míng妄wàng心xīn滅miè者zhě境jìng界jiè隨滅。境界滅故諸分別識皆滅無餘。故言心隨suí滅miè。

境jìng界jiè滅miè故gù諸zhū分fēn別bié識shí皆jiē滅miè無wú餘yú。故gù言yán心xīn滅種種法滅。此即心源還靜故云滅也。既滅miè種zhǒng種zhǒng法fǎ滅miè。

此cǐ即jí心xīn源yuán還huán靜jìng故gù云yún滅miè也yě。既jì說此心雖於不覺妄諸法。即驗諸法唯心無說shuō此cǐ心xīn雖suī於wū不bù覺jué妄wàng諸zhū法fǎ。

即jí驗yàn諸zhū法fǎ唯wéi心xīn無wú體。體tǐ。論。復次至即此相續識述曰。上明意轉。次論lùn。

復fù次cì至zhì即jí此cǐ相xiāng續xù識shí述shù曰yuē。上shàng明míng意yì轉zhuǎn。

次cì下第三顯意識轉。於中有二。初標。後釋。此下xià第dì三sān顯xiǎn意yì識shí轉zhuǎn。於wū中zhōng有yǒu二èr。

初chū標biāo。後hòu釋shì。

此cǐ初也。明此生起雖麁細殊。同是一識更無別初chū也yě。明míng此cǐ生shēng起qǐ雖suī麁cū細xì殊shū。

同tóng是shì一yī識shí更gèng無wú別bié體。故即指前第五識相故言即此相續識也。體tǐ。故gù即jí指zhǐ前qián第dì五wǔ識shí相xiāng故gù言yán即jí此cǐ相xiāng續xù識shí也yě。

但前就於細分別法執相應。依前義門則說但dàn前qián就jiù於wū細xì分fēn別bié法fǎ執zhí相xiāng應yīng。依yī前qián義yì門mén則zé說shuō為意。此中約其能起見愛麁惑相應。從前起為wéi意yì。

此cǐ中zhōng約yuē其qí能néng起qǐ見jiàn愛ài麁cū惑huò相xiāng應yīng。從cóng前qián起qǐ門說名意識。意之意識故依主釋也。門mén說shuō名míng意yì識shí。

意yì之zhī意yì識shí故gù依yī主zhǔ釋shì也yě。論。依諸凡夫取著轉深述曰。次下別釋。於論lùn。

依yī諸zhū凡fán夫fū取qǔ著zhù轉zhuǎn深shēn述shù曰yuē。次cì下xià別bié釋shì。

於wū中有五。一約人辨麁。二出其麁體。三明執所中zhōng有yǒu五wǔ。一yī約yuē人rén辨biàn麁cū。

二èr出chū其qí麁cū體tǐ。三sān明míng執zhí所suǒ緣。四制立其名。五明識所依。此初也。簡非二緣yuán。

四sì制zhì立lì其qí名míng。五wǔ明míng識shí所suǒ依yī。

此cǐ初chū也yě。簡jiǎn非fēi二èr乘所起意識。以前智識及相續識通在二乘乘chéng所suǒ起qǐ意yì識shí。

以yǐ前qián智zhì識shí及jí相xiāng續xù識shí通tōng在zài二èr乘chéng地前所起故。今約凡顯其麁也。以彼凡夫無地dì前qián所suǒ起qǐ故gù。今jīn約yuē凡fán顯xiǎn其qí麁cū也yě。

以yǐ彼bǐ凡fán夫fū無wú對治故。追著妄境轉極麁顯故言取著轉深對duì治zhì故gù。追zhuī著zhù妄wàng境jìng轉zhuǎn極jí麁cū顯xiǎn故gù言yán取qǔ著zhù轉zhuǎn深shēn也。也yě。

論。計我我所種種妄執述曰。此出麁體非論lùn。計jì我wǒ我wǒ所suǒ種zhǒng種zhǒng妄wàng執zhí述shù曰yuē。

此cǐ出chū麁cū體tǐ非fēi直心外計境為麁。亦復於身而計為我。於諸直zhí心xīn外wài計jì境jìng為wéi麁cū。亦yì復fù於wū身shēn而ér計jì為wéi我wǒ。

於wū諸zhū塵境計為我所。乃至能起六十二見種種妄塵chén境jìng計jì為wéi我wǒ所suǒ。乃nǎi至zhì能néng起qǐ六liù十shí二èr見jiàn種zhǒng種zhǒng妄wàng執。執zhí。

論。隨事攀緣分別六塵述曰。此明執所緣論lùn。隨suí事shì攀pān緣yuán分fēn別bié六liù塵chén述shù曰yuē。

此cǐ明míng執zhí所suǒ緣yuán也。謂但緣於倒境之事不了正理故皆名為也yě。謂wèi但dàn緣yuán於wū倒dǎo境jìng之zhī事shì不bù了liǎo正zhèng理lǐ故gù皆jiē名míng為wéi