大乘起信論略述
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1094a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2845 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 1094a
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我的选文依法起。念不離心。
故一切法唯一心也。既此一心體即真如故。
一切法名真如也。論。
以一切至不可得故述曰。此顯真無說也。
此有疑云。若一切法無有自性皆是真如無說等者。
何故於法而有言說。既有言說應有諸法。
故此釋云。實一切法皆真如故非言說等。
而有言者唯是假名。但隨眾生妄念安立。
非實詮表而可得也。論。
言真如者至因言遣言述曰。以下第二顯真如名。
於中有三。初標立名之意。
次顯真體無遣無立。後總結真無名之名。
此初也。文中二節。
初之二句釋外疑情。謂有疑云。
若法真故離名等者。不應復立此真如名。
既爾。真如應有名相。
故此釋云。亦無有相。
謂但假言說為真如。非謂存於真如名相。
其下二句轉釋立此真如名意。謂復疑云。
若此真如無真相者。何要假名。
故此釋云。謂真如者。
言說之邊假立極名。為遣餘名言說總處假名真如。
此名之後更無名。故猶如以聲而正於聲。
此聲之後更無聲故。論。
此真如體至皆同如故述曰。此顯真體無遣無立。
恐聞前說遣真名相謂遣真體強生空見故。遮之云無有可遣。
何不遣者。下句釋云。
以一切法悉皆真故。諸法無性非虛妄故。
悉皆是真故。於真體更何所遣。
恐感者聞真體不遣。當情而立強生滅見。
故遮之云。亦無可立。
何不立者。下句釋云。
以一切法皆同如故。以諸法空無別無變故。
皆同如而此真體更何所立。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2813
- 藏经版页
- 1094a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。