汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘起信論略述卷 1 · 大正藏 1091b

大乘起信論略述 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2813
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大乘起信論略述

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本页内容
经文原文
藏经版页
1091b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2845 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 1091b
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遍修到信滿位。故言修習信心也。

論。五者為是至出邪網故述曰。

十信初心有其三品。謂下中上。

其下品人多惡業故。雖無修行而多障礙。

為彼顯說修行分中禮拜諸佛懺悔等文。令其修行消惡業障。

善談其心不令造惡。漸離癡慢惡業因也。

論。六者為示至二乘心過故述曰。

十信初心中品之人而有凡夫二乘心故。於趣大乘而為重過。

為彼顯示止觀等文。令其修行而對治也。

論。七者為示至退信心故述曰。

十信初心上品之人。懼於惡世不見佛故難成信行意無退者。

為彼顯說生淨土文。專念諸佛為緣。

方便令生佛前。不退信也。

論。八者示至勸修行故述曰。

十信初心三品之人初修行故退易進難。為彼顯說勸修利益。

舉彼損益勸令修捨。言示利益勸修行等。

論。有如是因緣所以造論述曰。

前成依數辨義。此即結答所問。

論。問曰至何須重說述曰。

此第三難也謂前八因所說之諸立義分等諸義等諸經中具有。皆為眾生離苦得樂。

今造此論重說彼法。豈非為求名利等邪。

以是故言何須重說。論。

答曰至解緣別述曰。自下第四通其所難。

於中有二。初略通所難。

次廣破疑情。後結明此論。

此初也。修多羅中雖有此法者。

舉彼問辭縱其所難。眾生已下答其所難奪彼疑情。

根行不等者。顯根異同。

根謂根性。行謂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2813
藏经版页
1091b
拼音
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研究边界

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