二月八日子時也。時毫光騰空，香氣芬馥。二月八日子時也。時毫光騰空，香氣芬馥。
黎明有二僧造謁，謂師之父曰：「夜來生兒，專黎明有二僧造謁，謂師之父曰：「夜來生兒，專為安名，可上惠下能也。」父曰：「何名惠能？」僧為安名，可上惠下能也。」父曰：「何名惠能？」
僧曰：「惠者以法惠濟眾生，能者能作佛事。」言曰：「惠者以法惠濟眾生，能者能作佛事。」言畢而出，不知所之。師不飲母乳，遇夜神人畢而出，不知所之。
師不飲母乳，遇夜神人灌以甘露。三歲父喪，葬於宅畔。母守志鞠灌以甘露。三歲父喪，葬於宅畔。
母守志鞠養，既長鬻薪供母。年二十有四，聞經有省。養，既長鬻薪供母。年二十有四，聞經有省。
往黃梅參禮，五祖器之，付衣法，令嗣祖位，往黃梅參禮，五祖器之，付衣法，令嗣祖位，時龍朔元年辛酉歲也。南歸隱遯，至儀鳳元時龍朔元年辛酉歲也。南歸隱遯，至儀鳳元年丙子正月八日，會印宗法師詰論玄奧，年丙子正月八日，會印宗法師詰論玄奧，印宗悟契師旨。是月十五日，普會四眾為師印宗悟契師旨。
是月十五日，普會四眾為師薙𩬊。二月八日，集諸名德授具足戒。西京薙𩬊。二月八日，集諸名德授具足戒。
西京智光律師為授戒師，蘇州慧靜律師為羯磨，智光律師為授戒師，蘇州慧靜律師為羯磨，荊州通應律師為教授，中天耆多羅律師為荊州通應律師為教授，中天耆多羅律師為說戒，西國蜜多三藏為證戒。其戒壇乃宋朝說戒，西國蜜多三藏為證戒。其戒壇乃宋朝求那跋陀羅三藏創建，立碑曰：「後當有肉身求那跋陀羅三藏創建，立碑曰：「後當有肉身菩薩於此授戒。」又梁天監元年，智藥三藏自菩薩於此授戒。」
又梁天監元年，智藥三藏自西竺國航海而來，將彼土菩提樹一株植此壇西竺國航海而來，將彼土菩提樹一株植此壇畔，亦預誌曰：「後一百七十年，有肉身菩薩，於畔，亦預誌曰：「後一百七十年，有肉身菩薩，於此樹下開演上乘度無量眾，真傳佛心印之此樹下開演上乘度無量眾，真傳佛心印之法主也。」師至是祝髮受戒，及與四眾開示單法主也。」師至是祝髮受戒，及與四眾開示單傳之旨，一如昔讖。傳之旨，一如昔讖。
次年春，師辭眾歸寶林，印宗與緇白送者千次年春，師辭眾歸寶林，印宗與緇白送者千餘人，直至曹溪。時荊州通應律師，與學者數餘人，直至曹溪。時荊州通應律師，與學者數百人依師而住。師至曹溪寶林，覩堂宇湫隘，百人依師而住。
師至曹溪寶林，覩堂宇湫隘，不足容眾，欲廣之。遂謁里人陳亞仙曰：「老僧不足容眾，欲廣之。遂謁里人陳亞仙曰：「老僧欲就檀越求坐具地，得不？」仙曰：「和尚坐具幾欲就檀越求坐具地，得不？」
仙曰：「和尚坐具幾許闊？」祖出坐具示之，亞仙唯然。祖以坐具一許闊？」祖出坐具示之，亞仙唯然。
祖以坐具一展，盡罩曹溪四境，四天王現身坐鎮四方。今展，盡罩曹溪四境，四天王現身坐鎮四方。今
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