以知五蘊法，及以蘊中我，以知五蘊法，及以蘊中我，外現眾色象，一一音聲相，外現眾色象，一一音聲相，平等如夢幻，不起凡聖見，平等如夢幻，不起凡聖見，不作涅槃解，二邊三際斷。不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想，常應諸根用，而不起用想，分別一切法，不起分別想。分別一切法，不起分別想。
劫火燒海底，風鼓山相擊，劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。真常寂滅樂，涅槃相如是。吾今彊言說，令汝捨邪見，吾今彊言說，令汝捨邪見，汝勿隨言解，許汝知少分。」汝勿隨言解，許汝知少分。」
志道聞偈大悟，踊躍作禮而退。志道聞偈大悟，踊躍作禮而退。行思禪師，生吉州安城劉氏。聞曹溪法席盛行思禪師，生吉州安城劉氏。
聞曹溪法席盛化，徑來參禮，遂問曰：「當何所務，即不落階級？」化，徑來參禮，遂問曰：「當何所務，即不落階級？」師曰：「汝曾作什麼來？」曰：「聖諦亦不為。」師曰：「落師曰：「汝曾作什麼來？」
曰：「聖諦亦不為。」師曰：「落何階級？」曰：「聖諦尚不為，何階級之有？」師深器何階級？」
曰：「聖諦尚不為，何階級之有？」師深器之，令思首眾。一日，師謂曰：「汝當分化一方，無之，令思首眾。
一日，師謂曰：「汝當分化一方，無令斷絕。」思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹令斷絕。」思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化。化。
懷讓禪師，金州杜氏子也。初謁嵩山安國師，懷讓禪師，金州杜氏子也。初謁嵩山安國師，安發之曹溪參扣。讓至禮拜，師曰：「甚處來？」曰：安發之曹溪參扣。
讓至禮拜，師曰：「甚處來？」曰：「嵩山。」師曰：「什麼物？恁麼來？」曰：「說似一物即不「嵩山。」
師曰：「什麼物？恁麼來？」
曰：「說似一物即不中。」師曰：「還可修證否？」曰：「修證即不無，污染即中。」師曰：「還可修證否？」
曰：「修證即不無，污染即不得。」師曰：「只此不污染，諸佛之所護念。汝不得。」師曰：「只此不污染，諸佛之所護念。
汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖，汝足既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖，汝足下出一馬駒，踏殺天下人。應在汝心，不須速下出一馬駒，踏殺天下人。
應在汝心，不須速說。」讓豁然契會，遂執侍左右一說。」讓豁然契會，遂執侍左右一十五載，日臻玄奧。後往南嶽，大闡禪宗。十五載，日臻玄奧。
後往南嶽，大闡禪宗。永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子。少習經論，精永嘉玄覺禪師，溫州戴氏子。
少習經論，精
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