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六祖大師法寶壇經卷 1 · 大正藏 0356b

六祖大師法寶壇經 · 元 · 宗寶編

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2008
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六祖大師法寶壇經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0356b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 1663 稳定行段
责任者
元 · 宗寶編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0356b
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我的选文

身,即名有身無智;若悟三身無有自性,即明四智菩提。

聽吾偈曰:「自性具三身,發明成四智,不離見聞緣,超然登佛地。吾今為汝說,諦信永無迷,莫學馳求者,終日說菩提。」

通再啟曰:「四智之義,可得聞乎?」師曰:「既會三身,便明四智。

何更問耶?若離三身,別談四智,此名有智無身。

即此有智,還成無智。」復說偈曰:「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。

五八六七果因轉,但用名言無實性,若於轉處不留情,繁興永處那伽定。」。

通頓悟性智,遂呈偈曰:「三身元我體,四智本心明,身智融無礙,應物任隨形。起修皆妄動,守住匪真精,妙旨因師曉,終亡染污名。」

僧智常,信州貴溪人,髫年出家,志求見性。一日參禮,師問曰:「汝從何來?

欲求何事?」曰:「學人近往洪州白峯山禮大通和尚,蒙示見性成佛之義。

未決狐疑,遠來投禮,伏望和尚慈悲指示。」師曰:「彼有何言句?

汝試舉看。」曰:「智常到彼,凡經三月,未蒙示誨。

為法切故,一夕獨入丈室,請問:『如何是某甲本心本性?』大通乃

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2008
藏经版页
0356b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《坛经》法海集本与宗宝编本传本边界:T2007 与 T2008 属《坛经》相关传本家族,但长短题名、法海集/宗宝编责任、结构、篇幅和 DILA 作品号 CA0002334/CA0002105 不同。五字组较短一方包含度约 0.202299;平台建立传本关系而不在缺少更强作品同一证据时合并。