須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？須更願往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？
若悟無生頓法，見西方只在剎那。不悟念佛若悟無生頓法，見西方只在剎那。不悟念佛求生，路遙如何得達。惠能與諸人，移西方於求生，路遙如何得達。
惠能與諸人，移西方於剎那間，目前便見。各願見否？」眾皆頂禮云：「若剎那間，目前便見。各願見否？」
眾皆頂禮云：「若此處見，何須更願往生？願和尚慈悲，便現西此處見，何須更願往生？願和尚慈悲，便現西方，普令得見。」師言：「大眾！世人自色身是城，眼方，普令得見。」
師言：「大眾！世人自色身是城，眼耳鼻舌是門，外有五門，內有意門。心是地，性耳鼻舌是門，外有五門，內有意門。
心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王無。性在是王。王居心地上，性在王在，性去王無。
性在身心存，性去身壞。佛向性中作，莫向身外身心存，性去身壞。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即求。
自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音，喜捨名為勢至，能淨即釋迦，平直即是觀音，喜捨名為勢至，能淨即釋迦，平直即彌陀；人我是須彌，貪欲是海水，煩惱是波彌陀；
人我是須彌，貪欲是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉。浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉。貪瞋是地獄，愚癡是畜生。善知識！常行十善，貪瞋是地獄，愚癡是畜生。
善知識！常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒；去貪欲，海水竭；天堂便至。
除人我，須彌倒；去貪欲，海水竭；
煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。自心地上覺煩惱無，波浪滅；毒害除，魚龍絕。
自心地上覺性，如來放大光明；外照六門清淨，能破六欲性，如來放大光明；外照六門清淨，能破六欲諸天；自性內照，三毒即除；地獄等罪一時銷諸天；
自性內照，三毒即除；地獄等罪一時銷滅，內外明徹不異西方。不作此修，如何到彼？」滅，內外明徹不異西方。
不作此修，如何到彼？」大眾聞說，了然見性，悉皆禮拜，俱歎善哉。大眾聞說，了然見性，悉皆禮拜，俱歎善哉。
唱言：「普願法界眾生，聞者一時悟解。」師言：「善唱言：「普願法界眾生，聞者一時悟解。」師言：「善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能知識！
若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。行，如東方人心善；
在寺不修，如西方人心惡。但心清淨，即是自性西方。」韋公又問：「在家如但心清淨，即是自性西方。」
韋公又問：「在家如何修行？願為教授。」師言：「吾與大眾說無相何修行？願為教授。」
師言：「吾與大眾說無相頌。但依此修，常與吾同處無別；若不依此修，頌。但依此修，常與吾同處無別；
若不依此修，剃髮出家於道何益？頌曰：剃髮出家於道何益？頌曰：「心平何勞持戒，行直何用修禪！「心平何勞持戒，行直何用修禪！
恩則孝養父母，義則上下相憐，恩則孝養父母，義則上下相憐，
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