髮，願事為師。惠能遂於菩提樹下，開東山法髮，願事為師。惠能遂於菩提樹下，開東山法門。「惠能於東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。門。
「惠能於東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。今日得與使君、官僚、僧尼、道俗同此一會，莫今日得與使君、官僚、僧尼、道俗同此一會，莫非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，同種非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，同種善根，方始得聞如上頓教得法之因。教是先善根，方始得聞如上頓教得法之因。
教是先聖所傳，不是惠能自智。願聞先聖教者，各令聖所傳，不是惠能自智。願聞先聖教者，各令淨心，聞了各自除疑，如先代聖人無別。」一淨心，聞了各自除疑，如先代聖人無別。」
一眾聞法，歡喜作禮而退。眾聞法，歡喜作禮而退。2般若般若第二2般若般若第二次日，韋使君請益。師陞座，告大眾曰：「總淨心次日，韋使君請益。
師陞座，告大眾曰：「總淨心念摩訶般若波羅蜜多。」復云：「善知識！菩提念摩訶般若波羅蜜多。」復云：「善知識！
菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，悟，須假大善知識，示導見性。
當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝等各智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝等各得智慧。志心諦聽！吾為汝說。善知識！世人終得智慧。
志心諦聽！吾為汝說。
善知識！世人終日口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽。日口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽。
口但說空，萬劫不得見性，終無有益。善知口但說空，萬劫不得見性，終無有益。善知識！摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到識！
摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到彼岸。此須心行，不在口念。口念心不行，如幻、彼岸。此須心行，不在口念。
口念心不行，如幻、如化、如露、如電；口念心行，則心口相應，本性如化、如露、如電；口念心行，則心口相應，本性是佛，離性無別佛。何名摩訶？摩訶是大。心量是佛，離性無別佛。
何名摩訶？摩訶是大。
心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真虛空。
世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。善知識！莫聞吾說空，便即著空。空，亦復如是。
善知識！莫聞吾說空，便即著空。
第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。善知第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。善知識！世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河識！
世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河
下页续读