常自證明，勸善知識歸依自性三寶。佛者，覺常自證明，勸善知識歸依自性三寶。佛者，覺也。法者，正也。僧者，淨也。自心歸依覺，邪迷不也。
法者，正也。僧者，淨也。
自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高，貪愛執著，名離欲尊。自心歸依淨，一切高，貪愛執著，名離欲尊。
自心歸依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。若塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。若修此行，是自歸依。凡夫不會，從日至夜受三修此行，是自歸依。
凡夫不會，從日至夜受三歸戒。若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何歸戒。若言歸依佛，佛在何處？
若不見佛，憑何所歸，言却成妄。善知識！各自觀察，莫錯用所歸，言却成妄。善知識！
各自觀察，莫錯用心。經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。自心。經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。
自佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶，內調心性，外敬他人，是自歸依也。「善知三寶，內調心性，外敬他人，是自歸依也。
「善知識！既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體識！既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身了然，自悟自性。三身自性佛，令汝等見三身了然，自悟自性。
總隨我道：『於自色身，歸依清淨法身佛。於自總隨我道：『於自色身，歸依清淨法身佛。於自色身，歸依圓滿報身佛。於自色身，歸依千百色身，歸依圓滿報身佛。
於自色身，歸依千百億化身佛。』善知識！色身是舍宅，不可言歸。億化身佛。』善知識！
色身是舍宅，不可言歸。向者三身佛，在自性中，世人總有；為自心迷，向者三身佛，在自性中，世人總有；
為自心迷，不見內性。外覓三身如來，不見自身中有三不見內性。外覓三身如來，不見自身中有三身佛。汝等聽說，令汝等於自身中，見自性有身佛。
汝等聽說，令汝等於自身中，見自性有三身佛。此三身佛，從自性生，不從外得。何名三身佛。此三身佛，從自性生，不從外得。
何名清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。
思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。如是諸法在自性中，如天常清，日月生善行。
如是諸法在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。世人性常浮游，如彼天上下俱明，萬象皆現。
世人性常浮游，如彼天雲。善知識！智如日，慧如月，智慧常明。於外著雲。善知識！
智如日，慧如月，智慧常明。於外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。若遇善境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。
若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，於自性知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，於自性
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