識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧、自在解脫，名無念行。若無滯，即是般若三昧、自在解脫，名無念行。若百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見。百物不思，當令念絕，即是法縛，即名邊見。
善知識！悟無念法者，萬法盡通；悟無念法者，善知識！悟無念法者，萬法盡通；
悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。「善知識！見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。
「善知識！後代得吾法者，將此頓教法門，於同見同行，後代得吾法者，將此頓教法門，於同見同行，發願受持。如事佛故，終身而不退者，定入聖發願受持。
如事佛故，終身而不退者，定入聖位。然須傳授從上以來默傳分付，不得匿其位。然須傳授從上以來默傳分付，不得匿其正法。若不同見同行，在別法中，不得傳付。損正法。
若不同見同行，在別法中，不得傳付。損彼前人，究竟無益。恐愚人不解，謗此法門，百彼前人，究竟無益。
恐愚人不解，謗此法門，百劫千生，斷佛種性。善知識！吾有一無相頌，各劫千生，斷佛種性。善知識！
吾有一無相頌，各須誦取，在家出家，但依此修。若不自修，惟記須誦取，在家出家，但依此修。若不自修，惟記吾言，亦無有益。聽吾頌曰：吾言，亦無有益。
聽吾頌曰：「說通及心通，如日處虛空，「說通及心通，如日處虛空，唯傳見性法，出世破邪宗。唯傳見性法，出世破邪宗。法即無頓漸，迷悟有遲疾，法即無頓漸，迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。只此見性門，愚人不可悉。
說即雖萬般，合理還歸一，說即雖萬般，合理還歸一，煩惱闇宅中，常須生慧日。煩惱闇宅中，常須生慧日。邪來煩惱至，正來煩惱除，邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨至無餘。邪正俱不用，清淨至無餘。
菩提本自性，起心即是妄，菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。淨心在妄中，但正無三障。世人若修道，一切盡不妨，世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。常自見己過，與道即相當。
色類自有道，各不相妨惱，色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。離道別覓道，終身不見道。波波度一生，到頭還自懊，波波度一生，到頭還自懊，欲得見真道，行正即是道。欲得見真道，行正即是道。
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