俱舍論疏卷 15 · 大正藏 0657b

也。論「復由何理彼無律儀」，前雖引教，也yě。論lùn「復fù由yóu何hé理lǐ彼bǐ無wú律lǜ儀yí」，前qián雖suī引yǐn教jiào，未說其理。今更重問：有何理故彼無律未wèi說shuō其qí理lǐ。

今jīn更gèng重zhòng問wèn：有yǒu何hé理lǐ故gù彼bǐ無wú律lǜ儀？論「由二所依至慚愧心故」，此答理儀yí？論lùn「由yóu二èr所suǒ依yī至zhì慚cán愧kuì心xīn故gù」，此cǐ答dā理li也。論「若爾何故無不律儀」，問也。若以也yě。

論lùn「若ruò爾ěr何hé故gù無wú不bù律lǜ儀yí」，問wèn也yě。若ruò以yǐ煩惱增上，戒正思擇無堪能故無律儀煩fán惱nǎo增zēng上shàng，戒jiè正zhèng思sī擇zé無wú堪kān能néng故gù無wú律lǜ儀yí者，何故復無不律儀耶？論「彼於惡中者zhě，何hé故gù復fù無wú不bù律lǜ儀yí耶yē？

論lùn「彼bǐ於wū惡è中zhōng至相翻立故」，答也。論「北俱盧人至善戒至zhì相xiāng翻fān立lì故gù」，答dá也yě。論lùn「北běi俱jù盧lú人rén至zhì善shàn戒jiè惡戒」，此釋北洲無所以也。論「猛利慚惡è戒jiè」，此cǐ釋shì北běi洲zhōu無wú所suǒ以yǐ也yě。

論lùn「猛měng利lì慚cán愧至不律儀故」，釋惡趣無律儀、不律儀也。愧kuì至zhì不bù律lǜ儀yí故gù」，釋shì惡è趣qù無wú律lǜ儀yí、不bù律lǜ儀yí也yě。論「又扇搋等至嘉苗穢草」，重釋扇搋等論lùn「又yòu扇shàn搋chuāi等děng至zhì嘉jiā苗miáo穢huì草cǎo」，重zhòng釋shì扇shàn搋chuāi等děng也。論「若爾何故至近住齋戒」，違經難也yě。

論lùn「若ruò爾ěr何hé故gù至zhì近jìn住zhù齋zhāi戒jiè」，違wéi經jīng難nán也。論「此得妙行至唯人天有」，答也。勸也yě。論lùn「此cǐ得dé妙miào行xíng至zhì唯wéi人rén天tiān有yǒu」，答dá也yě。

勸quàn進彼故，言受八支近住，理實但得處中妙進jìn彼bǐ故gù，言yán受shòu八bā支zhī近jìn住zhù，理lǐ實shí但dàn得dé處chǔ中zhōng妙miào行。論「然唯人具至靜慮無漏」，釋人中行xíng。論lùn「然rán唯wéi人rén具jù至zhì靜jìng慮lǜ無wú漏lòu」，釋shì人rén中zhōng具三也。論「若生欲天至彼必非有」，釋具jù三sān也yě。

論lùn「若ruò生shēng欲yù天tiān至zhì彼bǐ必bì非fēi有yǒu」，釋shì靜慮律儀，欲、色天有，無色天無。此二天通現靜jìng慮lǜ律lǜ儀yí，欲yù、色sè天tiān有yǒu，無wú色sè天tiān無wú。此cǐ二èr天tiān通tōng現xiàn行、成就。論「無漏律儀至必不現起」，釋行xíng、成chéng就jiù。

論lùn「無wú漏lòu律lǜ儀yí至zhì必bì不bù現xiàn起qǐ」，釋shì無漏律儀。欲、色天中，除梵王及無想天，自餘無wú漏lòu律lǜ儀yí。欲yù、色sè天tiān中zhōng，除chú梵fàn王wáng及jí無wú想xiǎng天tiān，自zì餘yú天皆現起及成。無色天中唯成就，不得現天tiān皆jiē現xiàn起qǐ及jí成chéng。

無wú色sè天tiān中zhōng唯wéi成chéng就jiù，不bù得dé現xiàn起。聖人不生色界二天，無色界無色故。起qǐ。聖shèng人rén不bù生shēng色sè界jiè二èr天tiān，無wú色sè界jiè無wú色sè故gù。

論「因辨諸業性相不同」，已下大文第三明經論lùn「因yīn辨biàn諸zhū業yè性xìng相xiāng不bù同tóng」，已yǐ下xià大dà文wén第dì三sān明míng經jīng中說業不同。已下總有十二類業，此半頌中zhōng說shuō業yè不bù同tóng。已yǐ下xià總zǒng有yǒu十shí二èr類lèi業yè，此cǐ半bàn頌sòng明善等三業。「論曰至濟眾苦故」，釋善明míng善shàn等děng三sān業yè。

「論lùn曰yuē至zhì濟jì眾zhòng苦kǔ故gù」，釋shì善shàn業也。論「不安隱業至性相違故」，釋不業yè也yě。論lùn「不bù安ān隱yǐn業yè至zhì性xìng相xiāng違wéi故gù」，釋shì不bù善業。論「非前二業至善不善故」，釋無善shàn業yè。

論lùn「非fēi前qián二èr業yè至zhì善shàn不bù善shàn故gù」，釋shì無wú記業。安故名善，不安故名不善，非二故名記jì業yè。安ān故gù名míng善shàn，不bù安ān故gù名míng不bù善shàn，非fēi二èr故gù名míng無記，不可記為安、不安故。無wú記jì，不bù可kě記jì為wéi安ān、不bù安ān故gù。

論「又經中說至其相云何」，如文可解。自論lùn「又yòu經jīng中zhōng說shuō至zhì其qí相xiāng云yún何hé」，如rú文wén可kě解jiě。自zì下有一頌半，第二明福等三業。「論曰下xià有yǒu一yī頌sòng半bàn，第dì二èr明míng福fú等děng三sān業yè。

「論lùn曰yuē