俱舍論疏卷 15 · 大正藏 0654a

最初作彼殺生等業，爾時便得此不律儀。最zuì初chū作zuò彼bǐ殺shā生shēng等děng業yè，爾ěr時shí便biàn得dé此cǐ不bù律lǜ儀yí。由受事者，謂生餘家，為活命故懷殺害由yóu受shòu事shì者zhě，謂wèi生shēng餘yú家jiā，為wéi活huó命mìng故gù懷huái殺shā害hài心，往屠羊等不律儀所，作是誓言：我從今心xīn，往wǎng屠tú羊yáng等děng不bù律lǜ儀yí所suǒ，作zuò是shì誓shì言yán：我wǒ從cóng今jīn者乃至命終，常作汝等所作事業以自活者zhě乃nǎi至zhì命mìng終zhōng，常cháng作zuò汝rǔ等děng所suǒ作zuò事shì業yè以yǐ自zì活huó命。爾時便得此不律儀。復有說者，此亦最初命mìng。

爾ěr時shí便biàn得dé此cǐ不bù律lǜ儀yí。復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ亦yì最zuì初chū作彼事業時，方乃獲得此不律儀。此論依作zuò彼bǐ事shì業yè時shí，方fāng乃nǎi獲huò得dé此cǐ不bù律lǜ儀yí。

此cǐ論lùn依yī第二師義，《雜心》、《正理》亦同此。論「得第dì二èr師shī義yì，《雜zá心xīn》、《正zhèng理lǐ》亦yì同tóng此cǐ。論lùn「得dé餘無表至諸福業事」，已下釋得餘處中無表餘yú無wú表biǎo至zhì諸zhū福fú業yè事shì」，已yǐ下xià釋shì得dé餘yú處chǔ中zhōng無wú表biǎo由三因也。此是初因，謂由田也。不簡心之由yóu三sān因yīn也yě。

此cǐ是shì初chū因yīn，謂wèi由yóu田tián也yě。不bù簡jiǎn心xīn之zhī輕重，但初施園等即發無表。論「二者輕qīng重zhòng，但dàn初chū施shī園yuán等děng即jí發fā無wú表biǎo。

論lùn「二èr者zhě由受至常施食等」，第二因也。等者，等施由yóu受shòu至zhì常cháng施shī食shí等děng」，第dì二èr因yīn也yě。等děng者zhě，等děng施shī衣等及惡業等。此由受者，不簡輕、重及衣yī等děng及jí惡è業yè等děng。

此cǐ由yóu受shòu者zhě，不bù簡jiǎn輕qīng、重zhòng及jí未作業，要期誓受即發無表。論「三由重未wèi作zuò業yè，要yào期qī誓shì受shòu即jí發fā無wú表biǎo。論lùn「三sān由yóu重zhòng行至行善行惡」，第三因也。此業無依及非誓行xíng至zhì行xíng善shàn行xíng惡è」，第dì三sān因yīn也yě。

此cǐ業yè無wú依yī及jí非fēi誓shì受，必須重行乃發無表。論「由此三因受shòu，必bì須xū重zhòng行xíng乃nǎi發fā無wú表biǎo。論lùn「由yóu此cǐ三sān因yīn起餘無表」，總結三因。起qǐ餘yú無wú表biǎo」，總zǒng結jié三sān因yīn。

論「如是已說至未說當說」，自下第十二明捨論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì未wèi說shuō當dāng說shuō」，自zì下xià第dì十shí二èr明míng捨shě差別。於中有五：一捨別解；二捨道、定；差chà別bié。於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī捨shě別bié解jiě；

二èr捨shě道dào、定dìng；三捨惡戒；四捨處中；五捨非色。論「且三sān捨shě惡è戒jiè；

四sì捨shě處chǔ中zhōng；五wǔ捨shě非fēi色sè。

論lùn「且qiě云何捨別解律儀」，下兩行頌，第一明捨別解云yún何hé捨shě別bié解jiě律lǜ儀yí」，下xià兩liǎng行xíng頌sòng，第dì一yī明míng捨shě別bié解jiě脫律儀也。前一行頌明四、五緣捨戒，後一脫tuō律lǜ儀yí也yě。前qián一yī行háng頌sòng明míng四sì、五wǔ緣yuán捨shě戒jiè，後hòu一yī行頌敘異說也。「論曰至根調伏故」，釋行xíng頌sòng敘xù異yì說shuō也yě。

「論lùn曰yuē至zhì根gēn調diào伏fú故gù」，釋shì律儀總名也。論「唯除近住至由四緣捨」，律lǜ儀yí總zǒng名míng也yě。論lùn「唯wéi除chú近jìn住zhù至zhì由yóu四sì緣yuán捨shě」，此先釋七眾有四緣，後釋近住有五緣也。此cǐ先xiān釋shì七qī眾zhòng有yǒu四sì緣yuán，後hòu釋shì近jìn住zhù有yǒu五wǔ緣yuán也yě。

論「一由意樂至捨學處故」，「由意樂」者，論lùn「一yī由yóu意yì樂lè至zhì捨shě學xué處chǔ故gù」，「由yóu意yì樂lè」者zhě，簡狂亂等。「對有解人」，簡對狂亂及畜生簡jiǎn狂kuáng亂luàn等děng。「對duì有yǒu解jiě人rén」，簡jiǎn對duì狂kuáng亂luàn及jí畜chù生sheng等。「發有表業」者，謂自云：我從今已後不等děng。

「發fā有yǒu表biǎo業yè」者zhě，謂wèi自zì云yún：我wǒ從cóng今jīn已yǐ後hòu不bù復能持等。此言與受戒時相違故捨。復fù能néng持chí等děng。此cǐ言yán與yǔ受shòu戒jiè時shí相xiāng違wéi故gù捨shě。

論「二由棄捨眾同分故」，此命終捨，捨所依論lùn「二èr由yóu棄qì捨shě眾zhòng同tóng分fēn故gù」，此cǐ命mìng終zhōng捨shě，捨shě所suǒ依yī