俱舍論疏卷 15 · 大正藏 0651a

二節，從根本、從恒時。總有五節。「論曰二èr節jié，從cóng根gēn本běn、從cóng恒héng時shí。總zǒng有yǒu五wǔ節jié。

「論lùn曰yuē至後起而得」，釋第一節。謂別解脫律儀從一至zhì後hòu起qǐ而ér得dé」，釋shì第dì一yī節jié。謂wèi別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí從cóng一yī切根本、加行、後起處得，即是殺等加行、根切qiè根gēn本běn、加jiā行xíng、後hòu起qǐ處chǔ得dé，即jí是shì殺shā等děng加jiā行xíng、根gēn本、後起。太法師取禮僧等加行、說重等本běn、後hòu起qǐ。

太tài法fǎ師shī取qǔ禮lǐ僧sēng等děng加jiā行xíng、說shuō重zhòng等děng後起。此恐非也。《婆沙》一百二十云「別解脫後hòu起qǐ。此cǐ恐kǒng非fēi也yě。

《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí云yún「別bié解jiě脫tuō戒通於業道、加行、後起處得。」此是明發戒戒jiè通tōng於wū業yè道dào、加jiā行xíng、後hòu起qǐ處chǔ得dé。」此cǐ是shì明míng發fā戒jiè處。已發戒後方說重等，如何後起是發戒處chǔ。

已yǐ發fā戒jiè後hòu方fāng說shuō重zhòng等děng，如rú何hé後hòu起qǐ是shì發fā戒jiè處？取殺等加行、根本、後起為勝，戒防此三處chǔ？取qǔ殺shā等děng加jiā行xíng、根gēn本běn、後hòu起qǐ為wéi勝shèng，戒jiè防fáng此cǐ三sān位故。論「從二得者至性罪遮罪」，釋第位wèi故gù。

論lùn「從cóng二èr得dé者zhě至zhì性xìng罪zuì遮zhē罪zuì」，釋shì第dì二節。有二種二，謂情、非情；性罪、遮罪。若二èr節jié。有yǒu二èr種zhǒng二èr，謂wèi情qíng、非fēi情qíng；

性xìng罪zuì、遮zhē罪zuì。若ruò唯染心發，是性罪攝，如殺生等。若通染、不唯wéi染rǎn心xīn發fā，是shì性xìng罪zuì攝shè，如rú殺shā生shēng等děng。

若ruò通tōng染rǎn、不bù染，是遮罪攝，如飲酒等。《正理論》云「於情染rǎn，是shì遮zhē罪zuì攝shè，如rú飲yǐn酒jiǔ等děng。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「於wū情qíng性罪謂殺生等，遮謂女人同室宿等。非情性xìng罪zuì謂wèi殺shā生shēng等děng，遮zhē謂wèi女nǚ人rén同tóng室shì宿sù等děng。

非fēi情qíng性罪謂盜外財，遮謂掘地壞生草等。」性xìng罪zuì謂wèi盜dào外wài財cái，遮zhē謂wèi掘jué地dì壞huài生shēng草cǎo等děng。」論「從現得者至有情處故」，釋第三節。即論lùn「從cóng現xiàn得dé者zhě至zhì有yǒu情qíng處chǔ故gù」，釋shì第dì三sān節jié。

即jí離七惡業根本、加行、後起，得別解脫戒。七離lí七qī惡è業yè根gēn本běn、加jiā行xíng、後hòu起qǐ，得dé別bié解jiě脫tuō戒jiè。七qī惡業道及加行、後起，既有情所依、所止處，發惡è業yè道dào及jí加jiā行xíng、後hòu起qǐ，既jì有yǒu情qíng所suǒ依yī、所suǒ止zhǐ處chǔ，發fā戒亦合同。過去、未來，非是有情，非依處及戒jiè亦yì合hé同tong。

過guò去qù、未wèi來lái，非fēi是shì有yǒu情qíng，非fēi依yī處chǔ及jí非止處故，於現在蘊、界、處得。《正理論》云非fēi止zhǐ處chǔ故gù，於wū現xiàn在zài蘊yùn、界jiè、處chǔ得dé。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「有情處者，謂諸有情，及諸有情所依、止處。現「有yǒu情qíng處chǔ者zhě，謂wèi諸zhū有yǒu情qíng，及jí諸zhū有yǒu情qíng所suǒ依yī、止zhǐ處chǔ。

現xiàn蘊、處、界，內者即是有情所依，外者名為有蘊yùn、處chǔ、界jiè，內nèi者zhě即jí是shì有yǒu情qíng所suǒ依yī，外wài者zhě名míng為wéi有yǒu情所止，非過未故。」《婆沙》一百二十云情qíng所suǒ止zhǐ，非fēi過guò未wèi故gù。」《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí云yún「彼別解脫戒唯於現在有情數蘊、界、處得，不「彼bǐ別bié解jiě脫tuō戒jiè唯wéi於wū現xiàn在zài有yǒu情qíng數shù蘊yùn、界jiè、處chǔ得dé，不bù於過未，墮法數故。」論「若得靜慮至況於wū過guò未wèi，墮duò法fǎ數shù故gù。」

論lùn「若ruò得dé靜jìng慮lǜ至zhì況kuàng從遮罪」，釋第四節。《正理論》云「若得靜慮、無從cóng遮zhē罪zuì」，釋shì第dì四sì節jié。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「若ruò得dé靜jìng慮lǜ、無wú漏律儀，應知但從根本業道，以定中唯有漏lòu律lǜ儀yí，應yīng知zhī但dàn從cóng根gēn本běn業yè道dào，以yǐ定dìng中zhōng唯wéi有yǒu根本業道故。非從前後近分而得，以在定根gēn本běn業yè道dào故gù。

非fēi從cóng前qián後hòu近jìn分fēn而ér得dé，以yǐ在zài定dìng位唯有根本，在不定位中無此律儀故位wèi唯wéi有yǒu根gēn本běn，在zài不bù定dìng位wèi中zhōng無wú此cǐ律lǜ儀yí故gù