俱舍論疏卷 15 · 大正藏 0654c

令成不了、二與多煩惱者為犯重罪緣。令lìng成chéng不bù了liǎo、二èr與yǔ多duō煩fán惱nǎo者zhě為wéi犯fàn重zhòng罪zuì緣yuán。論「寧知此言是了義說」，有部問也。論lùn「寧níng知zhī此cǐ言yán是shì了le義yì說shuō」，有yǒu部bù問wèn也yě。

論「由律自釋至是了義說」，經部答也。言論lùn「由yóu律lǜ自zì釋shì至zhì是shì了le義yì說shuō」，經jīng部bù答dá也yě。言yán「名想」者，身是俗人，名號苾芻，故言名想苾芻。「名míng想xiǎng」者zhě，身shēn是shì俗sú人rén，名míng號hào苾bì芻chú，故gù言yán名míng想xiǎng苾bì芻chú。

言「自稱」者，是具戒比丘犯重之人，實非言yán「自zì稱chēng」者zhě，是shì具jù戒jiè比bǐ丘qiū犯fàn重zhòng之zhī人rén，實shí非fēi苾芻，而自稱言我是苾芻，故言自稱苾芻。苾bì芻chú，而ér自zì稱chēng言yán我wǒ是shì苾bì芻chú，故gù言yán自zì稱chēng苾bì芻chú。言「乞匃」者，出家之人以乞自活，故名言yán「乞qǐ匃gài」者zhě，出chū家jiā之zhī人rén以yǐ乞qǐ自zì活huó，故gù名míng乞匃苾芻。言「破惑」者，謂諸聖者，得無漏乞qǐ匃gài苾bì芻chú。

言yán「破pò惑huò」者zhě，謂wèi諸zhū聖shèng者zhě，得dé無wú漏lòu道真破惑故，故名破惑苾芻。破惑苾芻即道dào真zhēn破pò惑huò故gù，故gù名míng破pò惑huò苾bì芻chú。破pò惑huò苾bì芻chú即jí勝義苾芻。律既自釋，犯重之人實非苾芻勝shèng義yì苾bì芻chú。

律lǜ既jì自zì釋shì，犯fàn重zhòng之zhī人rén實shí非fēi苾bì芻chú自稱苾芻，明知犯重無有戒體。此義中自zì稱chēng苾bì芻chú，明míng知zhī犯fàn重zhòng無wú有yǒu戒jiè體tǐ。此cǐ義yì中zhōng言非苾芻者，謂非白四羯磨苾芻，非約勝言yán非fēi苾bì芻chú者zhě，謂wèi非fēi白bái四sì羯jié磨mó苾bì芻chú，非fēi約yuē勝shèng義言非苾芻。若犯重人先是勝義，後由犯義yì言yán非fēi苾bì芻chú。

若ruò犯fàn重zhòng人rén先xiān是shì勝shèng義yì，後hòu由yóu犯fàn重成非勝義，可得說言依勝義說言非重zhòng成chéng非fēi勝shèng義yì，可kě得dé說shuō言yán依yī勝shèng義yì說shuō言yán非fēi苾芻。非犯重人先是勝義，後由犯重成非苾bì芻chú。非fēi犯fàn重zhòng人rén先xiān是shì勝shèng義yì，後hòu由yóu犯fàn重zhòng成chéng非fēi勝義，何得釋言依勝義苾芻言非苾芻？勝shèng義yì，何hé得dé釋shì言yán依yī勝shèng義yì苾bì芻chú言yán非fēi苾bì芻chú？

經言犯重非苾芻者，謂非白四羯磨受具經jīng言yán犯fàn重zhòng非fēi苾bì芻chú者zhě，謂wèi非fēi白bái四sì羯jié磨mó受shòu具jù足戒苾芻。勝義苾芻謂得見道已上，此無足zú戒jiè苾bì芻chú。勝shèng義yì苾bì芻chú謂wèi得dé見jiàn道dào已yǐ上shàng，此cǐ無wú退故，非為勝義苾芻故敘五偏七聚。退tuì故gù，非fēi為wéi勝shèng義yì苾bì芻chú故gù敘xù五wǔ偏piān七qī聚jù。

五偏七聚者，是白四羯磨苾芻犯重之人。五wǔ偏piān七qī聚jù者zhě，是shì白bái四sì羯jié磨mó苾bì芻chú犯fàn重zhòng之zhī人rén。既先是白四羯磨受具足戒，今破此戒名既jì先xiān是shì白bái四sì羯jié磨mó受shòu具jù足zú戒jiè，今jīn破pò此cǐ戒jiè名míng非苾芻，故是非白四羯磨苾芻。非先是非fēi苾bì芻chú，故gù是shì非fēi白bái四sì羯jié磨mó苾bì芻chú。

非fēi先xiān是shì勝義今非勝義，如何言就勝義苾芻言勝shèng義yì今jīn非fēi勝shèng義yì，如rú何hé言yán就jiù勝shèng義yì苾bì芻chú言yán非苾芻？故知此經是了義說。論「然彼非fēi苾bì芻chú？故gù知zhī此cǐ經jīng是shì了le義yì說shuō。

論lùn「然rán彼bǐ所說至犯重亦然」，破有部成立也。大師立所suǒ說shuō至zhì犯fàn重zhòng亦yì然rán」，破pò有yǒu部bù成chéng立lì也yě。大dà師shī立lì喻，如多羅樹若被斷頭，必不復能生長廣喻yù，如rú多duō羅luó樹shù若ruò被bèi斷duàn頭tóu，必bì不bù復fù能néng生shēng長cháng廣guǎng大，諸苾芻等犯重亦然。大師此喻顯犯一大dà，諸zhū苾bì芻chú等děng犯fàn重zhòng亦yì然rán。

大dà師shī此cǐ喻yù顯xiǎn犯fàn一yī邊，餘戒不復生長廣大。汝今言非犯一邊biān，餘yú戒jiè不bù復fù生shēng長cháng廣guǎng大dà。汝rǔ今jīn言yán非fēi犯fàn一yī邊一切律儀應遍捨者，是徵詰大師。《正邊biān一yī切qiè律lǜ儀yí應yīng遍biàn捨shě者zhě，是shì徵zhǐ詰jié大dà師shī。

《正zhèng