俱舍論疏卷 15 · 大正藏 0656a

三種，故彼論云「問：無漏律儀何緣故得？何緣三sān種zhǒng，故gù彼bǐ論lùn云yún「問wèn：無wú漏lòu律lǜ儀yí何hé緣yuán故gù得dé？何hé緣yuán故捨？答：與道俱得，無全捨者。若隨分捨，則故gù捨shě？

答dá：與yǔ道dào俱jù得dé，無wú全quán捨shě者zhě。若ruò隨suí分fēn捨shě，則zé由三緣：一由退故、二由得果故、三由轉由yóu三sān緣yuán：一yī由yóu退tuì故gù、二èr由yóu得dé果guǒ故gù、三sān由yóu轉zhuǎn根故。」今詳得果即是果異而性同，練根即根gēn故gù。」

今jīn詳xiáng得dé果guǒ即jí是shì果guǒ異yì而ér性xìng同tóng，練liàn根gēn即jí是果同而性異。練根之時雖得果，果同故是shì果guǒ同tóng而ér性xìng異yì。練liàn根gēn之zhī時shí雖suī得dé果guǒ，果guǒ同tóng故gù名練根；得果之時雖性同，由果異故名得名míng練liàn根gēn；

得dé果guǒ之zhī時shí雖suī性xìng同tóng，由yóu果guǒ異yì故gù名míng得dé果。《正理》不得此意，故妄彈也。若謂練根亦果guǒ。《正zhèng理lǐ》不bù得dé此cǐ意yì，故gù妄wàng彈dàn也yě。

若ruò謂wèi練liàn根gēn亦yì得果故，不別說練根。六時得無為中，因得dé果guǒ故gù，不bù別bié說shuō練liàn根gēn。六liù時shí得dé無wú為wéi中zhōng，因yīn何得果之外別說練根？二因既別，如何說何hé得dé果guǒ之zhī外wài別bié說shuō練liàn根gēn？

二èr因yīn既jì別bié，如rú何hé說shuō同？同tóng？論「如是已說捨諸律儀」，已下半頌，第三明論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō捨shě諸zhū律lǜ儀yí」，已yǐ下xià半bàn頌sòng，第dì三sān明míng捨惡戒。「論曰至捨所依故」，第一捨也。捨shě惡è戒jiè。

「論lùn曰yuē至zhì捨shě所suǒ依yī故gù」，第dì一yī捨shě也yě。此與捨律儀同。論「二由得戒至勢力此cǐ與yǔ捨shě律lǜ儀yí同tóng。

論lùn「二èr由yóu得dé戒jiè至zhì勢shì力lì強故」，明第二捨。《婆沙》一百一十七開為二強qiáng故gù」，明míng第dì二èr捨shě。《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí七qī開kāi為wéi二èr捨：一受別解脫律儀、二得靜慮律儀。餘二捨shě：一yī受shòu別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí、二èr得dé靜jìng慮lǜ律lǜ儀yí。

餘yú二èr同此論，總有四緣也。此與捨別解脫不同tóng此cǐ論lùn，總zǒng有yǒu四sì緣yuán也yě。此cǐ與yǔ捨shě別bié解jiě脫tuō不bù同，別解脫無得惡戒捨，受不律儀先捨同tóng，別bié解jiě脫tuō無wú得dé惡è戒jiè捨shě，受shòu不bù律lǜ儀yí先xiān捨shě戒故。入作法捨中，善法易捨，不待惡戒戒jiè故gù。

入rù作zuò法fǎ捨shě中zhōng，善shàn法fǎ易yì捨shě，不bù待dài惡è戒jiè生，前時即捨故；惡戒難捨，至善戒生時方生shēng，前qián時shí即jí捨shě故gù；惡è戒jiè難nán捨shě，至zhì善shàn戒jiè生shēng時shí方fāng得捨故。論「三由相續至所依變故」，第三得dé捨shě故gù。

論lùn「三sān由yóu相xiāng續xù至zhì所suǒ依yī變biàn故gù」，第dì三sān捨也。與捨戒同。論「住惡戒者至病終捨shě也yě。與yǔ捨shě戒jiè同tóng。

論lùn「住zhù惡è戒jiè者zhě至zhì病bìng終zhōng難愈」，釋惡戒無作法捨，必至善戒所以。難nán愈yù」，釋shì惡è戒jiè無wú作zuò法fǎ捨shě，必bì至zhì善shàn戒jiè所suǒ以yǐ。善戒有斷善根捨，惡戒無斷不善根捨者，善shàn戒jiè有yǒu斷duàn善shàn根gēn捨shě，惡è戒jiè無wú斷duàn不bù善shàn根gēn捨shě者zhě，善戒、惡戒性相違故。斷善根者，非是於先定善shàn戒jiè、惡è戒jiè性xìng相xiāng違wéi故gù。

斷duàn善shàn根gēn者zhě，非fēi是shì於wū先xiān定dìng成惡戒故，至斷因時戒便斷也。若加行善成chéng惡è戒jiè故gù，至zhì斷duàn因yīn時shí戒jiè便biàn斷duàn也yě。若ruò加jiā行xíng善shàn發戒，斷善加行捨。若生得善發戒，隨彼斷發fā戒jiè，斷duàn善shàn加jiā行xíng捨shě。

若ruò生shēng得dé善shàn發fā戒jiè，隨suí彼bǐ斷duàn上、中、下捨戒。斷欲不善根時，要有修慧上shàng、中zhōng、下xià捨shě戒jiè。斷duàn欲yù不bù善shàn根gēn時shí，要yào有yǒu修xiū慧huì加行道時，有定共戒。此戒與彼惡戒相違，加jiā行háng道dào時shí，有yǒu定dìng共gòng戒jiè。

此cǐ戒jiè與yǔ彼bǐ惡è戒jiè相xiāng違wéi，已捨戒故，不至斷不善根，故無斷不善根已yǐ捨shě戒jiè故gù，不bù至zhì斷duàn不bù善shàn根gēn，故gù無wú斷duàn不bù善shàn根gēn