華嚴經探玄記卷 9 · 大正藏 0289a

重請，謂諸佛護念，令人易信，勿慮餘疑。重zhòng請qǐng，謂wèi諸zhū佛fó護hù念niàn，令lìng人rén易yì信xìn，勿wù慮lǜ餘yú疑yí。此名歎法請。其解脫月請義有餘，金剛藏違此cǐ名míng歎tàn法fǎ請qǐng。

其qí解jiě脫tuō月yuè請qǐng義yì有yǒu餘yú，金jīn剛gāng藏cáng違wéi請理盡，但為重法默待餘請，不即為說。初請qǐng理lǐ盡jìn，但dàn為wéi重zhòng法fǎ默mò待dài餘yú請qǐng，不bù即jí為wéi說shuō。初chū對中二：先剛藏默住、二「爾時」下明因啟請。對duì中zhōng二èr：先xiān剛gāng藏cáng默mò住zhù、二èr「爾ěr時shí」下xià明míng因yīn啟qǐ請qǐng。

前中二句，一初說地名已牒前起後、二默前qián中zhōng二èr句jù，一yī初chū說shuō地dì名míng已yǐ牒dié前qián起qǐ後hòu、二èr默mò不分別正待後請。論云「何故默然住者，問不bù分fēn別bié正zhèng待dài後hòu請qǐng。論lùn云yún「何hé故gù默mò然rán住zhù者zhě，問wèn也。謂前不請自說，今何故默住？」下對釋之。也yě。

謂wèi前qián不bù請qǐng自zì說shuō，今jīn何hé故gù默mò住zhù？」下xià對duì釋shì之zhī。

通論默意，略有五種：一欲令大眾渴仰請通tōng論lùn默mò意yì，略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī欲yù令lìng大dà眾zhòng渴kě仰yǎng請qǐng法；二為令諸佛同請，顯法尊重，增眾尊敬；法fǎ；二èr為wéi令lìng諸zhū佛fó同tóng請qǐng，顯xiǎn法fǎ尊zūn重zhòng，增zēng眾zhòng尊zūn敬jìng；

三為使諸佛加被聽者，於說能受；四欲令三sān為wéi使shǐ諸zhū佛fó加jiā被bèi聽tīng者zhě，於wū說shuō能néng受shòu；四sì欲yù令lìng諸佛教說，令物生信；五欲因默令請，顯地諸zhū佛fó教jiào說shuō，令lìng物wù生shēng信xìn；

五wǔ欲yù因yīn默mò令lìng請qǐng，顯xiǎn地dì法寂滅，離言絕相。今此論中唯就初二義釋，法fǎ寂jì滅miè，離lí言yán絕jué相xiāng。今jīn此cǐ論lùn中zhōng唯wéi就jiù初chū二èr義yì釋shì，可知。二就請中二：初明大眾生欲生疑、可kě知zhī。

二èr就jiù請qǐng中zhōng二èr：初chū明míng大dà眾zhòng生shēng欲yù生shēng疑yí、後「時大菩薩」下明解脫月為眾正請。前中二後hòu「時shí大dà菩pú薩sà」下xià明míng解jiě脫tuō月yuè為wéi眾zhòng正zhèng請qǐng。前qián中zhōng二èr句，初明聞名欲義，對前說十地名已。二句jù，初chū明míng聞wén名míng欲yù義yì，對duì前qián說shuō十shí地dì名míng已yǐ。

二èr「各作是念」下覩默生疑，對前默住，不復分別「各gè作zuò是shì念niàn」下xià覩dǔ默mò生shēng疑yí，對duì前qián默mò住zhù，不bù復fù分fēn別bié於中何因何緣者，是疑怪之辭也。是金剛藏於wū中zhōng何hé因yīn何hé緣yuán者zhě，是shì疑yí怪guài之zhī辭cí也yě。是shì金jīn剛gāng藏cáng說已默住者，便所疑事也。何因何緣通釋是說shuō已yǐ默mò住zhù者zhě，便biàn所suǒ疑yí事shì也yě。

何hé因yīn何hé緣yuán通tōng釋shì是shì一，蓋是世人疑怪之常辭。於中分別，何因對一yī，蓋gài是shì世shì人rén疑yí怪guài之zhī常cháng辭cí。於wū中zhōng分fēn別bié，何hé因yīn對duì彼說者生疑，謂金剛藏不能說耶？何緣對彼bǐ說shuō者zhě生shēng疑yí，謂wèi金jīn剛gāng藏cáng不bù能néng說shuō耶yē？

何hé緣yuán對duì彼聽者生疑，謂我等大眾不堪聞耶？二明彼bǐ聽tīng者zhě生shēng疑yí，謂wèi我wǒ等děng大dà眾zhòng不bù堪kān聞wén耶yē？二èr明míng解脫月正請中二：先舉解脫月領眾疑念、解jiě脫tuō月yuè正zhèng請qǐng中zhōng二èr：先xiān舉jǔ解jiě脫tuō月yuè領lǐng眾zhòng疑yí念niàn、二偈顯請辭。前中論云「何故解脫月先請二èr偈jì顯xiǎn請qǐng辭cí。

前qián中zhōng論lùn云yún「何hé故gù解jiě脫tuō月yuè先xiān請qǐng者？徵問記發向前大眾同疑。」何故解脫月者zhě？徵zhǐ問wèn記jì發fā向xiàng前qián大dà眾zhòng同tóng疑yí。」

何hé故gù解jiě脫tuō月yuè專輒獨請？下釋：以此是眾中上首故。汎是專zhuān輒zhé獨dú請qǐng？下xià釋shì：以yǐ此cǐ是shì眾zhòng中zhōng上shàng首shǒu故gù。

汎fàn是shì眾首，皆須為眾作所應作。餘問即亂者，餘非眾zhòng首shǒu，皆jiē須xū為wéi眾zhòng作zuò所suǒ應yīng作zuò。餘yú問wèn即jí亂luàn者zhě，餘yú非fēi上首，非眾率伏，故成亂也，故別本云餘者上shàng首shǒu，非fēi眾zhòng率lǜ伏fú，故gù成chéng亂luàn也yě，故gù別bié本běn云yún餘yú者zhě成亂。為調伏眾故，今顯解脫請，令眾調成chéng亂luàn。

為wéi調diào伏fú眾zhòng故gù，今jīn顯xiǎn解jiě脫tuō請qǐng，令lìng眾zhòng調diào伏。今為調眾不為亂眾，是故唯令解脫月伏fú。今jīn為wéi調diào眾zhòng不bù為wéi亂luàn眾zhòng，是shì故gù唯wéi令lìng解jiě脫tuō月yuè