華嚴經探玄記卷 9 · 大正藏 0288c

四約說儀，謂解脫月覩默騰疑為眾先請，四sì約yuē說shuō儀yí，謂wèi解jiě脫tuō月yuè覩dǔ默mò騰téng疑yí為wéi眾zhòng先xiān請qǐng，一人之感未若多人，故次第二明大眾請，一yī人rén之zhī感gǎn未wèi若ruò多duō人rén，故gù次cì第dì二èr明míng大dà眾zhòng請qǐng，同類啟請率感猶漸，故次第三明佛加請。五同tóng類lèi啟qǐ請qǐng率lǜ感gǎn猶yóu漸jiàn，故gù次cì第dì三sān明míng佛fó加jiā請qǐng。五wǔ約顯法，謂不請自說，不顯法重故。解脫月約yuē顯xiǎn法fǎ，謂wèi不bù請qǐng自zì說shuō，不bù顯xiǎn法fǎ重zhòng故gù。

解jiě脫tuō月yuè為法先請。一人之請顯法不勝，故次第二為wéi法fǎ先xiān請qǐng。一yī人rén之zhī請qǐng顯xiǎn法fǎ不bù勝shèng，故gù次cì第dì二èr大眾同請。菩薩學人顯法未極，故次第三諸大dà眾zhòng同tóng請qǐng。

菩pú薩sà學xué人rén顯xiǎn法fǎ未wèi極jí，故gù次cì第dì三sān諸zhū佛加請。六約儀式，有二：先明解脫月。何故佛fó加jiā請qǐng。六liù約yuē儀yí式shì，有yǒu二èr：先xiān明míng解jiě脫tuō月yuè。

何hé故gù三請？釋有二義：一諸經請法不過三故，多三sān請qǐng？釋shì有yǒu二èr義yì：一yī諸zhū經jīng請qǐng法fǎ不bù過guò三sān故gù，多duō即繁廣、少則不愍至故。隨一化儀去廣去即jí繁fán廣guǎng、少shǎo則zé不bù愍mǐn至zhì故gù。

隨suí一yī化huà儀yí去qù廣guǎng去qù略，故唯三耳。二酬請，至三更不酬故，如下略lüè，故gù唯wéi三sān耳ěr。二èr酬chóu請qǐng，至zhì三sān更gēng不bù酬chóu故gù，如rú下xià說之。二何故大眾及佛唯一請耶？釋：是助請說shuō之zhī。

二èr何hé故gù大dà眾zhòng及jí佛fó唯wéi一yī請qǐng耶yē？釋shì：是shì助zhù請qǐng故、顯前所請令圓滿故，故不至三也。七故gù、顯xiǎn前qián所suǒ請qǐng令lìng圓yuán滿mǎn故gù，故gù不bù至zhì三sān也yě。

七qī約所歎，謂諸經中請不過歎人歎法，歎人約yuē所suǒ歎tàn，謂wèi諸zhū經jīng中zhōng請qǐng不bù過guò歎tàn人rén歎tàn法fǎ，歎tàn人rén之中不過說聽，說聽無過歎法有益方乃之zhī中zhōng不bù過guò說shuō聽tīng，說shuō聽tīng無wú過guò歎tàn法fǎ有yǒu益yì方fāng乃nǎi說故。三請之中，前二歎人、後一歎法，眾及說shuō故gù。三sān請qǐng之zhī中zhōng，前qián二èr歎tàn人rén、後hòu一yī歎tàn法fǎ，眾zhòng及jí佛請亦同人法。佛fó請qǐng亦yì同tóng人rén法fǎ。

第四釋文者，於中有二：先明剛藏說已默第dì四sì釋shì文wén者zhě，於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān明míng剛gāng藏cáng說shuō已yǐ默mò住，明菩薩及佛正興五請；二「爾時金剛藏觀住zhù，明míng菩pú薩sà及jí佛fó正zhèng興xīng五wǔ請qǐng；二èr「爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng觀guān察」下明請既滿足，示說分齊令眾正知。就察chá」下xià明míng請qǐng既jì滿mǎn足zú，示shì說shuō分fēn齊qí令lìng眾zhòng正zhèng知zhī。

就jiù前中，隨人分三：一解脫月請、二大眾請、三前qián中zhōng，隨suí人rén分fēn三sān：一yī解jiě脫tuō月yuè請qǐng、二èr大dà眾zhòng請qǐng、三sān佛加請。初中三請即為三對，皆初說者默違，佛fó加jiā請qǐng。初chū中zhōng三sān請qǐng即jí為wéi三sān對duì，皆jiē初chū說shuō者zhě默mò違wéi，後明啟請。第一對中，初說已默住，後解脫月後hòu明míng啟qǐ請qǐng。

第dì一yī對duì中zhōng，初chū說shuō已yǐ默mò住zhù，後hòu解jiě脫tuō月yuè騰眾疑請，謂仁者堪說、大眾堪聞，何故不騰téng眾zhòng疑yí請qǐng，謂wèi仁rén者zhě堪kān說shuō、大dà眾zhòng堪kān聞wén，何hé故gù不bù說？此名怪默請。第二對中，初剛藏顯已默說shuō？此cǐ名míng怪guài默mò請qǐng。

第dì二èr對duì中zhōng，初chū剛gāng藏cáng顯xiǎn已yǐ默mò意，謂法難說、證信難得，故我不說。後解脫意yì，謂wèi法fǎ難nán說shuō、證zhèng信xìn難nán得dé，故gù我wǒ不bù說shuō。後hòu解jiě脫tuō月歎眾重請，謂既云證信難得，今此菩薩月yuè歎tàn眾zhòng重zhòng請qǐng，謂wèi既jì云yún證zhèng信xìn難nán得dé，今jīn此cǐ菩pú薩sà眾有證有信，仁者宜說。此名歎機請。第三眾zhòng有yǒu證zhèng有yǒu信xìn，仁rén者zhě宜yí說shuō。

此cǐ名míng歎tàn機jī請qǐng。第dì三sān對中，初剛藏舉損以違，謂此眾雖淨，餘樂對duì中zhōng，初chū剛gāng藏cáng舉jǔ損sǔn以yǐ違wéi，謂wèi此cǐ眾zhòng雖suī淨jìng，餘yú樂lè小者聞生疑惑，故我不說。後解脫月歎法小xiǎo者zhě聞wén生shēng疑yí惑huò，故gù我wǒ不bù說shuō。

後hòu解jiě脫tuō月yuè歎tàn法fǎ