華嚴經探玄記卷 9 · 大正藏 0279c

勝，謂化他不斷自行。二眾德圓滿，禪謂四禪、勝shèng，謂wèi化huà他tā不bù斷duàn自zì行xíng。二èr眾zhòng德dé圓yuán滿mǎn，禪shàn謂wèi四sì禪shàn、定謂八定、解脫謂八解脫、三昧謂三三昧、通定dìng謂wèi八bā定dìng、解jiě脫tuō謂wèi八bā解jiě脫tuō、三sān昧mèi謂wèi三sān三sān昧mèi、通tōng謂六通、明謂三明、慧謂三慧。又此菩薩既謂wèi六liù通tōng、明míng謂wèi三sān明míng、慧huì謂wèi三sān慧huì。

又yòu此cǐ菩pú薩sà既jì並悉是一生補處，準下文中十禪定、十解脫並bìng悉xī是shì一yī生shēng補bǔ處chǔ，準zhǔn下xià文wén中zhōng十shí禪shàn定dìng、十shí解jiě脫tuō謂不思議等，十百千等三昧、十神通、十明、十謂wèi不bù思sī議yì等děng，十shí百bǎi千qiān等děng三sān昧mèi、十shí神shén通tōng、十shí明míng、十shí慧皆悉無盡也。三諸所施等者，顯妙用自在，慧huì皆jiē悉xī無wú盡jìn也yě。三sān諸zhū所suǒ施shī等děng者zhě，顯xiǎn妙miào用yòng自zì在zài，謂依前通慧所作巧現，故云善能示現也。謂wèi依yī前qián通tōng慧huì所suǒ作zuò巧qiǎo現xiàn，故gù云yún善shàn能néng示shì現xiàn也yě。

第二勝進中八句：初四明殊勝三業攝修所第dì二èr勝shèng進jìn中zhōng八bā句jù：初chū四sì明míng殊shū勝shèng三sān業yè攝shè修xiū所suǒ行、後「其身」下四歎廣大三業備具諸德。前中，行xíng、後hòu「其qí身shēn」下xià四sì歎tàn廣guǎng大dà三sān業yè備bèi具jù諸zhū德dé。前qián中zhōng，初歎身業勝，言無作者，無功用也，謂無功初chū歎tàn身shēn業yè勝shèng，言yán無wú作zuò者zhě，無wú功gōng用yòng也yě，謂wèi無wú功gōng之大用，即是種類俱生無行作意生也；二之zhī大dà用yòng，即jí是shì種zhǒng類lèi俱jù生shēng無wú行xíng作zuò意yì生shēng也yě；

二èr「於一念」下歎語業勝，謂攝法上首請轉法輪；「於wū一yī念niàn」下xià歎tàn語yǔ業yè勝shèng，謂wèi攝shè法fǎ上shàng首shǒu請qǐng轉zhuǎn法fǎ輪lún；三「受持」下歎意業勝，謂持正法大心供也；三sān「受shòu持chí」下xià歎tàn意yì業yè勝shèng，謂wèi持chí正zhèng法fǎ大dà心xīn供gòng也yě；

四「常能修」下明攝修所行，謂依前三業修四sì「常cháng能néng修xiū」下xià明míng攝shè修xiū所suǒ行xíng，謂wèi依yī前qián三sān業yè修xiū起菩薩諸勝行事。二後四之中，初歎廣大身起qǐ菩pú薩sà諸zhū勝shèng行xíng事shì。二èr後hòu四sì之zhī中zhōng，初chū歎tàn廣guǎng大dà身shēn業如普賢身遍現諸剎；二「其音」下歎廣大業yè如rú普pǔ賢xián身shēn遍biàn現xiàn諸zhū剎chà；

二èr「其qí音yīn」下xià歎tàn廣guǎng大dà語業；三「其心」下歎廣大意業；四「一切菩薩」下語yǔ業yè；三sān「其qí心xīn」下xià歎tàn廣guǎng大dà意yì業yè；

四sì「一yī切qiè菩pú薩sà」下xià明備具諸德。上來別歎竟。「如是」下總結無盡。明míng備bèi具jù諸zhū德dé。上shàng來lái別bié歎tàn竟jìng。

「如rú是shì」下xià總zǒng結jié無wú盡jìn。三列名中，同名藏者，謂表地法有含攝眾三sān列liè名míng中zhōng，同tóng名míng藏cáng者zhě，謂wèi表biǎo地dì法fǎ有yǒu含hán攝shè眾zhòng德出生果用故也。故《地論》云「亦能生成人德dé出chū生shēng果guǒ用yòng故gù也yě。

故gù《地dì論lùn》云yún「亦yì能néng生shēng成chéng人rén天道行。」解脫月一人不名藏者，表受法之天tiān道dào行heng。」解jiě脫tuō月yuè一yī人rén不bù名míng藏cáng者zhě，表biǎo受shòu法fǎ之zhī機清涼器故也。四「如是等」下結數。依論經機jī清qīng涼liáng器qì故gù也yě。

四sì「如rú是shì等děng」下xià結jié數shù。依yī論lùn經jīng此中有第五所從來處，謂種種佛土；此中無此cǐ中zhōng有yǒu第dì五wǔ所suǒ從cóng來lái處chǔ，謂wèi種zhǒng種zhǒng佛fó土tǔ；

此cǐ中zhōng無wú者，前已云「從他方世界來集」，故此不繁也。五者zhě，前qián已yǐ云yún「從cóng他tā方fāng世shì界jiè來lái集jí」，故gù此cǐ不bù繁fán也yě。五wǔ金剛藏為上首者，標顯會主也。金剛略有金jīn剛gāng藏cáng為wéi上shàng首shǒu者zhě，標biāo顯xiǎn會huì主zhǔ也yě。

金jīn剛gāng略lüè有yǒu二義：一是利義，論云「一切煩惱難壞，此法能二èr義yì：一yī是shì利lì義yì，論lùn云yún「一yī切qiè煩fán惱nǎo難nán壞huài，此cǐ法fǎ能néng破。」二是堅義，論云「善根堅實，猶如金剛故。」「不破pò。」二èr是shì堅jiān義yì，論lùn云yún「善shàn根gēn堅jiān實shí，猶yóu如rú金jīn剛gāng故gù。」

「不bù異名說」下釋藏義。何故名金剛藏者，此問意異yì名míng說shuō」下xià釋shì藏cáng義yì。何hé故gù名míng金jīn剛gāng藏cáng者zhě，此cǐ問wèn意yì云：為藏中有金剛故名金剛藏？為是以金云yún：為wéi藏cáng中zhōng有yǒu金jīn剛gāng故gù名míng金jīn剛gāng藏cáng？

為wéi是shì以yǐ金jīn