華嚴經探玄記卷 9 · 大正藏 0277b

前則便自在得普賢德。是故若准此普賢地前qián則zé便biàn自zì在zài得dé普pǔ賢xián德dé。是shì故gù若ruò准zhǔn此cǐ普pǔ賢xián地dì前而取地上，其地上行相甚深甚深，非如前qián而ér取qǔ地dì上shàng，其qí地dì上shàng行xíng相xiāng甚shèn深shēn甚shèn深shēn，非fēi如rú此說，此即下〈普賢行品〉是也。若准此三乘證此cǐ說shuō，此cǐ即jí下xià〈普pǔ賢xián行xíng品pǐn〉是shì也yě。

若ruò准zhǔn此cǐ三sān乘chéng證zhèng地行相而取地前，其地前行甚極麁淺，不地dì行xíng相xiāng而ér取qǔ地dì前qián，其qí地dì前qián行xíng甚shèn極jí麁cū淺qiǎn，不bù同前說，即是《瑜伽．菩薩地》內十二住中初二同tóng前qián說shuō，即jí是shì《瑜yú伽jiā．菩pú薩sà地dì》內nèi十shí二èr住zhù中zhōng初chū二èr是也。問：何故不齊？謂一乘地前有普賢德，是shì也yě。問wèn：何hé故gù不bù齊qí？

謂wèi一yī乘chéng地dì前qián有yǒu普pǔ賢xián德dé，一乘地上亦有普賢行，如〈普賢行品〉說。三乘一yī乘chéng地dì上shàng亦yì有yǒu普pǔ賢xián行xíng，如rú〈普pǔ賢xián行xíng品pǐn〉說shuō。三sān乘chéng地上德如此品說，三乘地前行文中何不地dì上shàng德dé如rú此cǐ品pǐn說shuō，三sān乘chéng地dì前qián行xíng文wén中zhōng何hé不bù說？答：此經宗明一乘故，是故一乘行廣，論說shuō？

答dá：此cǐ經jīng宗zōng明míng一yī乘chéng故gù，是shì故gù一yī乘chéng行xíng廣guǎng，論lùn三乘位略辨也。又釋：以一乘十地甚深，故三sān乘chéng位wèi略lüè辨biàn也yě。又yòu釋shì：以yǐ一yī乘chéng十shí地dì甚shèn深shēn，故gù通攝三乘等總為十地，仍以六相陀羅尼通tōng攝shè三sān乘chéng等děng總zǒng為wéi十shí地dì，仍réng以yǐ六liù相xiāng陀tuó羅luó尼ní門融顯無盡，成普賢十地自在之義。地前門mén融róng顯xiǎn無wú盡jìn，成chéng普pǔ賢xián十shí地dì自zì在zài之zhī義yì。

地dì前qián則未能如是，但直顯普賢，故不同地上則zé未wèi能néng如rú是shì，但dàn直zhí顯xiǎn普pǔ賢xián，故gù不bù同tóng地dì上shàng也。三宗趣者，亦二：先明會宗，謂約人有也yě。三sān宗zōng趣qù者zhě，亦yì二èr：先xiān明míng會huì宗zōng，謂wèi約yuē人rén有yǒu化主及助化，各有體相用，並通性起及修化huà主zhǔ及jí助zhù化huà，各gè有yǒu體tǐ相xiāng用yòng，並bìng通tōng性xìng起qǐ及jí修xiū生可知。約法有生了因果及差別平等二生shēng可kě知zhī。

約yuē法fǎ有yǒu生shēng了le因yīn果guǒ及jí差chà別bié平píng等děng二èr種因果，亦是修生本有因果，亦有教事及義種zhǒng因yīn果guǒ，亦yì是shì修xiū生shēng本běn有yǒu因yīn果guǒ，亦yì有yǒu教jiào事shì及jí義yì理。體相用準前可知，但通性起為異，餘義理lǐ。體tǐ相xiāng用yòng準zhǔn前qián可kě知zhī，但dàn通tōng性xìng起qǐ為wéi異yì，餘yú義yì準知。二品宗者，此品約總正以十地證行準zhǔn知zhī。

二èr品pǐn宗zōng者zhě，此cǐ品pǐn約yuē總zǒng正zhèng以yǐ十shí地dì證zhèng行xíng為宗，別說有十義：一約本，唯是果海不可為wéi宗zōng，別bié說shuō有yǒu十shí義yì：一yī約yuē本běn，唯wéi是shì果guǒ海hǎi不bù可kě說性。二約所證，是離垢真如。三約智，謂根說shuō性xìng。二èr約yuē所suǒ證zhèng，是shì離lí垢gòu真zhēn如rú。

三sān約yuē智zhì，謂wèi根gēn本後得等三智。四約斷，謂離二障種現。五約本běn後hòu得dé等děng三sān智zhì。四sì約yuē斷duàn，謂wèi離lí二èr障zhàng種zhǒng現xiàn。

五wǔ約yuē所修，初地修願行、二地戒行、三禪行、四道品所suǒ修xiū，初chū地dì修xiū願yuàn行xíng、二èr地dì戒jiè行xíng、三sān禪shàn行xíng、四sì道dào品pǐn行、五諦行、六緣生行、七菩提分行、八淨土行xíng、五wǔ諦dì行xíng、六liù緣yuán生shēng行xíng、七qī菩pú提tí分fēn行xíng、八bā淨jìng土tǔ行、九說法行、十受位行。六約修成，有四行，行xíng、九jiǔ說shuō法fǎ行xíng、十shí受shòu位wèi行xíng。六liù約yuē修xiū成chéng，有yǒu四sì行háng，謂初地信樂行、二戒行、三定行、四已上總謂wèi初chū地dì信xìn樂lè行xíng、二èr戒jiè行xíng、三sān定dìng行xíng、四sì已yǐ上shàng總zǒng是慧行；慧行中四五六是二乘慧，七地已是shì慧huì行xíng；

慧huì行xíng中zhōng四sì五wǔ六liù是shì二èr乘chéng慧huì，七qī地dì已yǐ去是菩薩慧。七約位有二位，謂證位、阿含去qù是shì菩pú薩sà慧huì。七qī約yuē位wèi有yǒu二èr位wèi，謂wèi證zhèng位wèi、阿ā含hán位，是十地之位故也。八約寄乘法，謂初二位wèi，是shì十shí地dì之zhī位wèi故gù也yě。

八bā約yuē寄jì乘chéng法fǎ，謂wèi初chū二èr