華嚴經探玄記卷 9 · 大正藏 0278c

地七分故，合為四十八也。問：論云「初地所地dì七qī分fēn故gù，合hé為wéi四sì十shí八bā也yě。問wèn：論lùn云yún「初chū地dì所suǒ攝有八分者，如序分等是十地家序。」何故論攝shè有yǒu八bā分fēn者zhě，如rú序xù分fēn等děng是shì十shí地dì家jiā序xù。」

何hé故gù論lùn主判入初地收？答：《地論》科文，有四例攝：一主zhǔ判pàn入rù初chū地dì收shōu？答dá：《地dì論lùn》科kē文wén，有yǒu四sì例lì攝shè：一yī以後攝前例。以前序等後近初地，是故以以yǐ後hòu攝shè前qián例lì。

以yǐ前qián序xù等děng後hòu近jìn初chū地dì，是shì故gù以yǐ後初地攝前序等，是以名為初地所攝。而實後hòu初chū地dì攝shè前qián序xù等děng，是shì以yǐ名míng為wéi初chū地dì所suǒ攝shè。而ér實shí序等屬於十地，非唯初也。二以前攝後例。序xù等děng屬shǔ於wū十shí地dì，非fēi唯wéi初chū也yě。

二èr以yǐ前qián攝shè後hòu例lì。以影像分、地利益分前近法雲地，是故以前以yǐ影yǐng像xiàng分fēn、地dì利lì益yì分fēn前qián近jìn法fǎ雲yún地dì，是shì故gù以yǐ前qián攝後法雲所攝。而實彼二屬於十地，非唯法攝shè後hòu法fǎ雲yún所suǒ攝shè。

而ér實shí彼bǐ二èr屬shǔ於wū十shí地dì，非fēi唯wéi法fǎ雲。三當相分文例。謂非攝前後，如中間諸雲yún。三sān當dāng相xiāng分fēn文wén例lì。

謂wèi非fēi攝shè前qián後hòu，如rú中zhōng間jiàn諸zhū地，或二分三分等，皆當相攝也。四顯地該收地dì，或huò二èr分fēn三sān分fēn等děng，皆jiē當dāng相xiāng攝shè也yě。四sì顯xiǎn地dì該gāi收shōu例。謂顯十地是陀羅尼法，是故分諸地文，改例lì。

謂wèi顯xiǎn十shí地dì是shì陀tuó羅luó尼ní法fǎ，是shì故gù分fēn諸zhū地dì文wén，改gǎi勢廢興隱顯前却，即一一地皆有四十八分勢shì廢fèi興xīng隱yǐn顯xiǎn前qián却què，即jí一yī一yī地dì皆jiē有yǒu四sì十shí八bā分fēn也。如序分等，既全屬初地所攝，即知亦得也yě。如rú序xù分fēn等děng，既jì全quán屬shǔ初chū地dì所suǒ攝shè，即jí知zhī亦yì得dé屬第二地攝，餘地例然。餘地科文，於初總屬shǔ第dì二èr地dì攝shè，餘yú地dì例lì然rán。

餘yú地dì科kē文wén，於wū初chū總zǒng有，如是準知。十種地內總有四百八十分有yǒu，如rú是shì準zhǔn知zhī。十shí種zhǒng地dì內nèi總zǒng有yǒu四sì百bǎi八bā十shí分fēn可知。二釋文者，初地八分，文處分齊，準論可kě知zhī。

二èr釋shì文wén者zhě，初chū地dì八bā分fēn，文wén處chǔ分fēn齊qí，準zhǔn論lùn可知。就序分中，有三世間：初智正覺、二器可kě知zhī。就jiù序xù分fēn中zhōng，有yǒu三sān世shì間jiān：初chū智zhì正zhèng覺jué、二èr器qì世間、三眾生世間。或分四，一時、二主、三處、世shì間jiān、三sān眾zhòng生shēng世shì間jiān。

或huò分fēn四sì，一yī時shí、二èr主zhǔ、三sān處chǔ、

四眾。彼論經中為論主別釋此品一部別行，四sì眾zhòng。彼bǐ論lùn經jīng中zhōng為wéi論lùn主zhǔ別bié釋shì此cǐ品pǐn一yī部bù別bié行xíng，

是故取此經初「如是我聞」致此品首也。又是shì故gù取qǔ此cǐ經jīng初chū「如rú是shì我wǒ聞wén」致zhì此cǐ品pǐn首shǒu也yě。又yòu彼中言第二七日者，取經初始成正覺之文。彼bǐ中zhōng言yán第dì二èr七qī日rì者zhě，取qǔ經jīng初chū始shǐ成chéng正zhèng覺jué之zhī文wén。

今此中無者，以經初有故、同是一部故。即今jīn此cǐ中zhōng無wú者zhě，以yǐ經jīng初chū有yǒu故gù、同tóng是shì一yī部bù故gù。即jí經初始成則是論經二七，明知《華嚴》一部總經jīng初chū始shǐ成chéng則zé是shì論lùn經jīng二èr七qī，明míng知zhī《華huá嚴yán》一yī部bù總zǒng是第二七日同時說也。若不爾者，此品之初是shì第dì二èr七qī日rì同tóng時shí說shuō也yě。

若ruò不bù爾ěr者zhě，此cǐ品pǐn之zhī初chū何不別安二七之言？豈此品初脫彼文耶？何hé不bù別bié安ān二èr七qī之zhī言yán？豈qǐ此cǐ品pǐn初chū脫tuō彼bǐ文wén耶yē？

是故當知。有人臆判華嚴十地已前諸會是shì故gù當dāng知zhī。有yǒu人rén臆yì判pàn華huá嚴yán十shí地dì已yǐ前qián諸zhū會huì是初七日說，唯〈十地品〉為第二七日說者，恐是shì初chū七qī日rì說shuō，唯wéi〈十shí地dì品pǐn〉為wéi第dì二èr七qī日rì說shuō者zhě，恐kǒng不順文也。又《地論》主釋初七日但思惟行因不bù順shùn文wén也yě。

又yòu《地dì論lùn》主zhǔ釋shì初chū七qī日rì但dàn思sī惟wéi行xíng因yīn