華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0286c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0286c
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我的选文提是真實願。」解云：此中第三是《地論》中第五，以《地持》意攝二利方為因故。
餘相會釋可知。四分行相者，此六中：前五是自分行、後一是勝進行。
前中，初四自利行、後一利他行。前中，初三明行體德；
後一顯行功能，謂有成果之功故也。前中，初二行體圓、後一行德備。
前中，初一明行自體、後一顯行離過。是故自體離過攝德為因，二利行圓成就佛果也。
此行相也。五釋文中，若不自說者，前雖入定受加，眾人不知，出定為為說法、為為餘事？
是故自說，顯為說法，令眾請法。設令眾知為說法事，然復不知欲說何法，故亦不知所請分齊，是故自說十地名體，歎勝令請。
初句此總。菩薩願者，標人別法。
於大菩提立誓趣求，名發菩提心，亦則是願，故會釋顯同。簡地前願，故云決定。
決定則是證智真實，是故決定則是善、善即是決定，故云善決定者則是決定。別中六內，一正智真證，不同帶相觀心，以不雜無明之過，故名一味相也。
二以超出世間可壞之法故名真實，真實故非世智所見。三明此智同彼所證法界具勝德。
論中二釋：一案文釋，謂大法界故名勝，此釋經中大字也；一切佛根本故名勝，此釋經中廣字。
法界字後別釋。二開義釋，先標四名顯法體無異，但隨法相說此四義即為四別。
一釋大，謂一切法是法也，法爾是界也。界是真性，故云法爾，下皆准此。
二釋勝，謂淨法界智超過凡小。三釋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0286c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。