華嚴經探玄記卷 9 · 大正藏 0280b

第四。廣釋此定，如諸本《攝論》。五明入定第dì四sì。廣guǎng釋shì此cǐ定dìng，如rú諸zhū本běn《攝shè論lùn》。

五wǔ明míng入rù定dìng意者，有五意：一受加、二審根、三證法、四意yì者zhě，有yǒu五wǔ意yì：一yī受shòu加jiā、二èr審shěn根gēn、三sān證zhèng法fǎ、四sì表深。論云「顯示此法非思量境界，謂非同表biǎo深shēn。論lùn云yún「顯xiǎn示shì此cǐ法fǎ非fēi思sī量liang境jìng界jiè，謂wèi非fēi同tóng地前未證真法，但正思量而能有說。」此一文地dì前qián未wèi證zhèng真zhēn法fǎ，但dàn正zhèng思sī量liang而ér能néng有yǒu說shuō。」

此cǐ一yī文wén中顯後二義也。五成儀軌者，謂諸聖說法中zhōng顯xiǎn後hòu二èr義yì也yě。五wǔ成chéng儀yí軌guǐ者zhě，謂wèi諸zhū聖shèng說shuō法fǎ皆先入定，如佛將說《法華》、《大品》皆先入定，皆jiē先xiān入rù定dìng，如rú佛fó將jiāng說shuō《法fǎ華huá》、《大dà品pǐn》皆jiē先xiān入rù定dìng，豈可如來有不在定？故知說法儀式皆爾，豈qǐ可kě如rú來lái有yǒu不bù在zài定dìng？

故gù知zhī說shuō法fǎ儀yí式shì皆jiē爾ěr，此經諸會為式大同。六釋文者，一標入定此cǐ經jīng諸zhū會huì為wéi式shì大dà同tóng。六liù釋shì文wén者zhě，一yī標biāo入rù定dìng人，是上首故。二明入所依，謂仰稟佛力，名人rén，是shì上shàng首shǒu故gù。

二èr明míng入rù所suǒ依yī，謂wèi仰yǎng稟bǐng佛fó力lì，名míng承佛威神。三正明入定，謂簡異果，定名菩承chéng佛fó威wēi神shén。三sān正zhèng明míng入rù定dìng，謂wèi簡jiǎn異yì果guǒ，定dìng名míng菩pú薩。大智等，同前釋。問：既是菩薩定，何故承薩sà。

大dà智zhì等děng，同tóng前qián釋shì。問wèn：既jì是shì菩pú薩sà定dìng，何hé故gù承chéng佛力耶？答：有四義。一為推化在佛，故現承佛fó力lì耶yē？

答dá：有yǒu四sì義yì。一yī為wéi推tuī化huà在zài佛fó，故gù現xiàn承chéng力；二雖實自得，對佛勝人不得自在，縱力lì；

二èr雖suī實shí自zì得dé，對duì佛fó勝shèng人rén不bù得dé自zì在zài，縱zòng極小事亦須仰承，以非佛加無一法事而極jí小xiǎo事shì亦yì須xū仰yǎng承chéng，以yǐ非fēi佛fó加jiā無wú一yī法fǎ事shì而ér得成故；三雖分證得，窮滿在佛，故承也；四得dé成chéng故gù；三sān雖suī分fēn證zhèng得dé，窮qióng滿mǎn在zài佛fó，故gù承chéng也yě；

四sì佛既出世，汎令弟子有所造作，皆與其力，佛fó既jì出chū世shì，汎fàn令lìng弟dì子zǐ有yǒu所suǒ造zào作zuò，皆jiē與yǔ其qí力lì，故須承也。第三加分中有三：初總明作故gù須xū承chéng也yě。第dì三sān加jiā分fēn中zhōng有yǒu三sān：初chū總zǒng明míng作zuò加所因、二顯加所為、三正辨加相。初中二：加jiā所suǒ因yīn、二èr顯xiǎn加jiā所suǒ為wéi、三sān正zhèng辨biàn加jiā相xiāng。

初chū中zhōng二èr：先明作加、後舉所因。前中二：先現身同名、先xiān明míng作zuò加jiā、後hòu舉jǔ所suǒ因yīn。前qián中zhōng二èr：先xiān現xiàn身shēn同tóng名míng、後同讚顯加。前中五句，一處遠近、二佛頭數後hòu同tóng讚zàn顯xiǎn加jiā。

前qián中zhōng五wǔ句jù，一yī處chǔ遠yuǎn近jìn、二èr佛fó頭tóu數shù皆倍前會可知、三現身令眾見以生信皆jiē倍bèi前qián會huì可kě知zhī、三sān現xiàn身shēn令lìng眾zhòng見jiàn以yǐ生shēng信xìn心、四同名令主聞以增踴悅、五結十方心xīn、四sì同tóng名míng令lìng主zhǔ聞wén以yǐ增zēng踴yǒng悅yuè、五wǔ結jié十shí方fāng同。二同讚中四句，一讚其得定、二顯己佛同tóng。二èr同tóng讚zàn中zhōng四sì句jù，一yī讚zàn其qí得dé定dìng、二èr顯xiǎn己jǐ佛fó數、三彰己名同、四正辨作加。第二釋作加數shù、三sān彰zhāng己jǐ名míng同tóng、四sì正zhèng辨biàn作zuò加jiā。

第dì二èr釋shì作zuò加jiā所因中三句，一舍那往願力、二現在威力，此所suǒ因yīn中zhōng三sān句jù，一yī舍shè那nà往wǎng願yuàn力lì、二èr現xiàn在zài威wēi力lì，此cǐ二是緣力亦是果力亦是他力；三「汝有」等是二èr是shì緣yuán力lì亦yì是shì果guǒ力lì亦yì是shì他tā力lì；三sān「汝rǔ有yǒu」等děng是shì因力亦是自力，謂自他因緣因果等合，方得因yīn力lì亦yì是shì自zì力lì，謂wèi自zì他tā因yīn緣yuán因yīn果guǒ等děng合hé，方fāng得dé成此十地之法。第二論釋中二：先釋前、後成chéng此cǐ十shí地dì之zhī法fǎ。

第dì二èr論lùn釋shì中zhōng二èr：先xiān釋shì前qián、後hòu生後。前中四：一釋多佛加可知。二釋同名生shēng後hòu。前qián中zhōng四sì：一yī釋shì多duō佛fó加jiā可kě知zhī。

二èr釋shì同tóng名míng