華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0284b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 9 · 大正藏 0284b
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我的选文少智亦不勝，此第四禪定慧等故是故智勝，故云智處。二此處五那含天是聖人所生處，聖人智勝故云智處。
三此處有十地菩薩攝報果，彼菩薩攝十度行別成智度，故名彼處以為智處。四此處成報身佛，得一切智、一切種智，故名此處以為智處。
此是世間中最高勝處，於彼現成佛，故云世間高大之身。後二寄對顯勝中，初一對下彰出。
於彼二乘無少分同，故云不同盡。又彼二乘見有世間而超過故，於此世間超而不盡；
見有涅槃而可取證，於出世淨亦未得盡。今菩薩皆盡彼際，故云不同盡。
後一望上顯同。謂於佛果窮盡彼際，故云佛盡，經略此句。
謂二力之中自力勝，故以多義顯上，故云校量轉勝上上也。又釋：此佛盡理實，剛藏猶未成就，何故此中辨耶？
以為顯自力辨勝，故此說耳。第二意加中二：初十句正明意加、後十句釋偏加所以。
何故就意加釋者？以意加是本故。
又前口加有自他二力，今意加亦爾。初十明他力正加、後十明自力堪加。
初十句內，初句亦總亦別，餘九唯別。問：意加與智，何故初句明色身勝餘九顯名身勝？
名身是語，此但身語，何關意業？答：此有二義。
一智慧勝故威儀亦勝，故舉色身以彰。又欲觀其智，當觀其說，故舉名身以表示耳。
又汎論名身，亦通意業，如分五蘊為名色，即四蘊名名等。二釋但彼諸佛所與之智，略有二種：一與處眾無畏之智，顯之於色身；
二與說法無礙之智，彰之於語
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0284b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。