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法華義疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0542b
- 可引用原文
- 13 行
- 全文规模
- 全经 15621 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 12 卷卷 6 · 大正藏 0542b
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我的选文道，即是眾生之善友也。問：既為一切智四方求法，復云何不受餘經一偈，云何成一切智耶？
答：如《大品》云「雖遍學諸道而不取證」，以遍學諸道故成一切智，而不取證如不受餘經一偈也。問：《涅槃經》云「一切經書呪術皆是佛法」，今云何不念外道典籍耶？
答：《涅槃》今欲收一切法皆入佛法、破諸外道，自言有法；今令始行之人專心道門故，不念外道典籍也。
問：取此中十人，正意明為何等人說耶？答：大意取解行人耳。
有解則堪相對，悟有行則是道心，若聞實說則能如說修行也。
法華義疏卷第六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1721
- 藏经版页
- 0542b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》：三部作品作者相同且同释《法华经》，但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同；同行研究分别列举并比较这些著作，不能按作者与题名合并。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。