法華義疏卷 6 · 大正藏 0540c

作、有量無量四諦」，云何同異？答：作無作約行作zuò、有yǒu量liáng無wú量liáng四sì諦dì」，云yún何hé同tóng異yì？答dá：作zuò無wú作zuò約yuē行xíng分別，量無量當法分別。據小乘所觀，望後由分fēn別bié，量liáng無wú量liáng當dāng法fǎ分fēn別bié。

據jù小xiǎo乘chéng所suǒ觀guān，望wàng後hòu由yóu有無量諦觀可以修作，將後別前故名有作。有yǒu無wú量liáng諦dì觀guān可kě以yǐ修xiū作zuò，將jiāng後hòu別bié前qián故gù名míng有yǒu作zuò。據大乘所觀，望後更無餘觀可所作，故名無據jù大dà乘chéng所suǒ觀guān，望wàng後hòu更gèng無wú餘yú觀guān可kě所suǒ作zuò，故gù名míng無wú作。量無量者有三種義：一、短長明量無量，作zuò。

量liáng無wú量liáng者zhě有yǒu三sān種zhǒng義yì：一yī、短duǎn長cháng明míng量liáng無wú量liáng，短故名有量，長故名無量。二、淺深明量無量，短duǎn故gù名míng有yǒu量liáng，長cháng故gù名míng無wú量liáng。二èr、淺qiǎn深shēn明míng量liáng無wú量liáng，淺名有量，深名無量，如《毘曇》明苦是性有，《成淺qiǎn名míng有yǒu量liáng，深shēn名míng無wú量liáng，如rú《毘pí曇tán》明míng苦kǔ是shì性xìng有yǒu，《成chéng實》明苦是虛假，拆假故空，此二淺故名有量。實shí》明míng苦kǔ是shì虛xū假jiǎ，拆chāi假jiǎ故gù空kōng，此cǐ二èr淺qiǎn故gù名míng有yǒu量liáng。

大乘明苦是夢幻本來寂滅則是佛性，此義大dà乘chéng明míng苦kǔ是shì夢mèng幻huàn本běn來lái寂jì滅miè則zé是shì佛fó性xìng，此cǐ義yì甚深故名無量。三、麁細明量無量，總相麁觀甚shèn深shēn故gù名míng無wú量liáng。三sān、麁cū細xì明míng量liáng無wú量liáng，總zǒng相xiāng麁cū觀guān名有量，別相細觀名無量。故《涅槃經》言「分名míng有yǒu量liáng，別bié相xiāng細xì觀guān名míng無wú量liáng。

故gù《涅niè槃pán經jīng》言yán「分fēn別是苦有無量相，非諸聲聞緣覺所知，我於別bié是shì苦kǔ有yǒu無wú量liáng相xiāng，非fēi諸zhū聲shēng聞wén緣yuán覺jué所suǒ知zhī，我wǒ於wū彼經竟不說之」也。「我為法王」下，第三，舉法王彼bǐ經jīng竟jìng不bù說shuō之zhī」也yě。「我wǒ為wéi法fǎ王wáng」下xià，第dì三sān，舉jǔ法fǎ王wáng釋疑。前對聲聞菩薩明小權大實，其義已釋shì疑yí。

前qián對duì聲shēng聞wén菩pú薩sà明míng小xiǎo權quán大dà實shí，其qí義yì已yǐ彰。今釋前權後實之意，良以於法自在適時彰zhāng。今jīn釋shì前qián權quán後hòu實shí之zhī意yì，良liáng以yǐ於wū法fǎ自zì在zài適shì時shí而說也。「汝舍利弗」下，上來示法權實竟，今而ér說shuō也yě。

「汝rǔ舍shè利lì弗fú」下xià，上shàng來lái示shì法fǎ權quán實shí竟jìng，今jīn第二誡勸之，令識人是器非器也。就文為二：第dì二èr誡jiè勸quàn之zhī，令lìng識shí人rén是shì器qì非fēi器qì也yě。就jiù文wén為wéi二èr：初、略明誡勸；次、廣明誡勸。初又二：前、略標初chū、略lüè明míng誡jiè勸quàn；

次cì、廣guǎng明míng誡jiè勸quàn。初chū又yòu二èr：前qián、略lüè標biāo誡勸二門；次、釋二門。初一行標勸門，次半行誡jiè勸quàn二èr門mén；

次cì、釋shì二èr門mén。初chū一yī行xíng標biāo勸quàn門mén，次cì半bàn行xíng標誡門。「我此法印」者，以理為印，謂文與理標biāo誡jiè門mén。

「我wǒ此cǐ法fǎ印yìn」者zhě，以yǐ理lǐ為wéi印yìn，謂wèi文wén與yǔ理lǐ相應則應信受，文乖此理則不應信。理印有相xiāng應yīng則zé應yīng信xìn受shòu，文wén乖guāi此cǐ理lǐ則zé不bù應yīng信xìn。理lǐ印yìn有yǒu二：一、體印，謂三一並絕、長短斯亡，即是實二èr：一yī、體tǐ印yìn，謂wèi三sān一yī並bìng絕jué、長cháng短duǎn斯sī亡wáng，即jí是shì實shí相，名之為印，故〈方便品〉云「為說實相印」。相xiāng，名míng之zhī為wéi印yìn，故gù〈方fāng便biàn品pǐn〉云yún「為wéi說shuō實shí相xiāng印yìn」。

二者、用印，謂一有三無、三權一實。通言印者，二èr者zhě、用yòng印yìn，謂wèi一yī有yǒu三sān無wú、三sān權quán一yī實shí。通tōng言yán印yìn者zhě，印定諸法不可移改。又釋以文為印，將文定印yìn定dìng諸zhū法fǎ不bù可kě移yí改gǎi。

又yòu釋shì以yǐ文wén為wéi印yìn，將jiāng文wén定dìng