法華義疏卷 6 · 大正藏 0534c

外欲而有內欲故稱「流溢」，皆為智人所惡名外wài欲yù而ér有yǒu內nèi欲yù故gù稱chēng「流liú溢yì」，皆jiē為wéi智zhì人rén所suǒ惡è名míng為「不淨」。「蜣蜋諸虫而集其上」者，此明能迷之為wéi「不bù淨jìng」。「蜣qiāng蜋láng諸zhū虫chóng而ér集jí其qí上shàng」者zhě，此cǐ明míng能néng迷mí之zhī使，謂凡夫癡迷而樂著不捨，如蜣蜋無識使shǐ，謂wèi凡fán夫fū癡chī迷mí而ér樂lè著zhù不bù捨shě，如rú蜣qiāng蜋láng無wú識shí而集其上，此舉愛以顯癡也。前明愛瞋各而ér集jí其qí上shàng，此cǐ舉jǔ愛ài以yǐ顯xiǎn癡chī也yě。

前qián明míng愛ài瞋chēn各gè在上下，故如彼虫鳥。今明三界悉是有漏不在zài上shàng下xià，故gù如rú彼bǐ虫chóng鳥niǎo。今jīn明míng三sān界jiè悉xī是shì有yǒu漏lòu不bù淨，無明煩惱通並迷之，故前明其別、今說於淨jìng，無wú明míng煩fán惱nǎo通tōng並bìng迷mí之zhī，故gù前qián明míng其qí別bié、今jīn說shuō於wū通，即是次第也。「狐狼野干」者，第三，明慳貪一通tōng，即jí是shì次cì第dì也yě。

「狐hú狼láng野yě干gān」者zhě，第dì三sān，明míng慳qiān貪tān一yī雙也。問：初明怪鳥喻愛、毒虫譬嗔、蜣蜋譬癡，雙shuāng也yě。問wèn：初chū明míng怪guài鳥niǎo喻yù愛ài、毒dú虫chóng譬pì嗔chēn、蜣qiāng蜋láng譬pì癡chī，即是三毒具足。何故更說慳貪？答：貪愛是生即jí是shì三sān毒dú具jù足zú。

何hé故gù更gèng說shuō慳qiān貪tān？答dá：貪tān愛ài是shì生shēng死之本，宜開為二，輕者為上界之愛，重品死sǐ之zhī本běn，宜yí開kāi為wéi二èr，輕qīng者zhě為wéi上shàng界jiè之zhī愛ài，重zhòng品pǐn為欲界之貪，初以明上界之愛，今次辨欲界為wéi欲yù界jiè之zhī貪tān，初chū以yǐ明míng上shàng界jiè之zhī愛ài，今jīn次cì辨biàn欲yù界jiè之貪也。問：何故前說上界之愛，次則辨欲界之zhī貪tān也yě。

問wèn：何hé故gù前qián說shuō上shàng界jiè之zhī愛ài，次cì則zé辨biàn欲yù界jiè貪耶？答：就譬而言，上有怪鳥、下有毒虫，明舍貪tān耶yē？答dá：就jiù譬pì而ér言yán，上shàng有yǒu怪guài鳥niǎo、下xià有yǒu毒dú虫chóng，明míng舍shè之可怖不可栖止，故前明上界之愛，下界之之zhī可kě怖bù不bù可kě栖qī止zhǐ，故gù前qián明míng上shàng界jiè之zhī愛ài，下xià界jiè之zhī嗔為過患義甚，故前說愛次則說瞋。今欲廣嗔chēn為wéi過guò患huàn義yì甚shèn，故gù前qián說shuō愛ài次cì則zé說shuō瞋chēn。

今jīn欲yù廣guǎng序慳貪過重，故在後明之。故〈方便品〉云「劫濁序xù慳qiān貪tān過guò重zhòng，故gù在zài後hòu明míng之zhī。故gù〈方fāng便biàn品pǐn〉云yún「劫jié濁zhuó亂時眾生垢重慳貪嫉妬」。今為化欲界之人，亂luàn時shí眾zhòng生shēng垢gòu重zhòng慳qiān貪tān嫉jí妬dù」。

今jīn為wéi化huà欲yù界jiè之zhī人rén，故廣彰欲界過患，故在後說之。就文為二：前故gù廣guǎng彰zhāng欲yù界jiè過guò患huàn，故gù在zài後hòu說shuō之zhī。就jiù文wén為wéi二èr：前qián明貪過，次辨慳失。狼獸多貪，是以經云「貪明míng貪tān過guò，次cì辨biàn慳qiān失shī。

狼láng獸shòu多duō貪tān，是shì以yǐ經jīng云yún「貪tān狼於財色」。狐獸亦貪而性多疑，是故經云狼láng於wū財cái色sè」。狐hú獸shòu亦yì貪tān而ér性xìng多duō疑yí，是shì故gù經jīng云yún「狐疑」，即借此獸以喻疑也。今正辨貪而明「狐hú疑yí」，即jí借jiè此cǐ獸shòu以yǐ喻yù疑yí也yě。

今jīn正zhèng辨biàn貪tān而ér明míng疑者，又多貪之人欲求名利前生疑心，為得疑yí者zhě，又yòu多duō貪tān之zhī人rén欲yù求qiú名míng利lì前qián生shēng疑yí心xīn，為wéi得dé與不得？是故就貪使則明有疑。野干亦貪而與yǔ不bù得dé？是shì故gù就jiù貪tān使shǐ則zé明míng有yǒu疑yí。

野yě干gān亦yì貪tān而ér性復諂曲，以貪求之人多好諂曲，是以明性xìng復fù諂chǎn曲qǔ，以yǐ貪tān求qiú之zhī人rén多duō好hǎo諂chǎn曲qǔ，是shì以yǐ明míng貪而復辨諂。「咀嚼」者，正辨貪相，乃備貪五塵貪tān而ér復fù辨biàn諂chǎn。「咀jǔ嚼jué」者zhě，正zhèng辨biàn貪tān相xiāng，乃nǎi備bèi貪tān五wǔ塵chén