汉传佛教 · 经疏部

法華義疏卷 6 · 大正藏 0541c

法華義疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1721
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法華義疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0541c
可引用原文
21 行
全文规模
全经 15621 稳定行段
责任者
隋 · 吉藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 6 · 大正藏 0541c
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我的选文

違理則眾苦並集。佛說《法華》示人罪福耳,非說《法華》令物起罪也。

「具足一劫」者,此小劫也。「從地獄出」下,第二,明餘報墮於畜生。

然從阿鼻出,必應遍歷一百三十六地獄,然後乃至畜生耳。初半偈總明墮畜生也。

「若狗野干」下,第二、別明墮畜生也。略舉四種:第一、謗於極法及以尊人,故墮下賤獸中,𩑔,三蒼云:頭無髮也。

黮,三蒼云:重覩色黑貌。「若作駱駝」下,謗平等大慧之經,故受愚癡畜生報也。

「有作野干又無一目」者,佛有權實二教,彼執權而破實,故得無一目報。「得打擲報」者,信經之善符理利他,謗則乖理損他,損他故還得他損報,故有打擲等也。

「於此死已更受蟒身」者,謗法毀人之時心生嗔恚,故受蟒身也。「其形長大」者,瞋大法故受大苦身,不耐聞法故聾,愚癡謗故騃,不受行法故無足,多令眾生不信故為諸小虫所食。

「若得為人」下,第三、明餘報。《智度論》云「謗法人非慳貪業,故不生餓鬼中,愚癡謗故得闇鈍報,亦謗智慧經故得闇鈍報。

憍慢心謗故得矬報,謗微妙法故得醜陋報。謗開方便門法,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1721
藏经版页
0541c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》:三部作品作者相同且同释《法华经》,但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同;同行研究分别列举并比较这些著作,不能按作者与题名合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。