法華義疏卷 6 · 大正藏 0531c

行化他為大乘體也。「菩薩求此乘故名為行xíng化huà他tā為wéi大dà乘chéng體tǐ也yě。「菩pú薩sà求qiú此cǐ乘chéng故gù名míng為wéi摩訶薩」者，上明法大、今辨人大，以求大果法摩mó訶hē薩sà」者zhě，上shàng明míng法fǎ大dà、今jīn辨biàn人rén大dà，以yǐ求qiú大dà果guǒ法fǎ故名大人，從果法立名也。「如彼長者」下，合上故gù名míng大dà人rén，從cóng果guǒ法fǎ立lì名míng也yě。

「如rú彼bǐ長zhǎng者zhě」下xià，合hé上shàng第四、見子免難譬，但文轉勢與上不同，宜第dì四sì、見jiàn子zǐ免miǎn難nán譬pì，但dàn文wén轉zhuǎn勢shì與yǔ上shàng不bù同tóng，宜yí開二別：初、雙標二譬；次、雙合二譬。此二是開kāi二èr別bié：初chū、雙shuāng標biāo二èr譬pì；次cì、雙shuāng合hé二èr譬pì。

此cǐ二èr是shì小終大始，義相關故雙牒合之。出三界成無小xiǎo終zhōng大dà始shǐ，義yì相xiāng關guān故gù雙shuāng牒dié合hé之zhī。出chū三sān界jiè成chéng無wú學為小終也，一乘機發賜大乘為大始也。學xué為wéi小xiǎo終zhōng也yě，一yī乘chéng機jī發fā賜cì大dà乘chéng為wéi大dà始shǐ也yě。

「如來亦復如是」下，雙合兩譬：初合見子免「如rú來lái亦yì復fù如rú是shì」下xià，雙shuāng合hé兩liǎng譬pì：初chū合hé見jiàn子zǐ免miǎn難。「如來爾時」下，第五、合等賜大車。上有三難nán。「如rú來lái爾ěr時shí」下xià，第dì五wǔ、合hé等děng賜cì大dà車jū。

上shàng有yǒu三sān章：一、索車；二、賜車；三、得車歡喜。今不合初後，章zhāng：一yī、索suǒ車jū；二èr、賜cì車jū；

三sān、得dé車jū歡huān喜xǐ。今jīn不bù合hé初chū後hòu，但合等賜。以上見子免難則是見大機發，但dàn合hé等děng賜cì。

以yǐ上shàng見jiàn子zǐ免miǎn難nán則zé是shì見jiàn大dà機jī發fā，