汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄義卷 6 · 大正藏 0752c

妙法蓮華經玄義 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1716
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妙法蓮華經玄義

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本页内容
经文原文
藏经版页
0752c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 11493 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0752c
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我的选文

得名為經。非一字一句,皆名為偈。

但以聖言巧妙,章句成就,數句為偈,故通得名偈。二、除脩多羅餘四句為偈。

三、偈中重頌者,名祇夜,當知不重頌偈,名為偈經。四、如脩多羅通總,隨事剋分,別為異部,以直說為脩多羅。

當知偈中亦隨事剋分,若授記因緣等,別為異部,以不隨事,直爾偈說,名為偈經。祇夜者,名為重頌。

頌有三種:一、頌意。二、頌事。

三、頌言。頌意者,頌聖意所念法相及事。

若頌心所念法相,則名偈陀經。若頌心所念授記等事,則隨事別為異經。

頌事,謂授記等事,亦隨所頌事,別為異經。頌言者,若頌隨事之言,隨事別為異經。

若頌直說脩多羅者,名為重頌祇夜經也。授記者,果為心期名記,聖言說與名授。

授記有二種:若與諸菩薩授佛記莂,是大乘中授記。若記近因、近果,是小乘中記也。

無問自說有二種:一、理深意遠,人無能問。二、非不可問,但聽者宜聞,佛為不請之師,不請之師不待問自說也。

方廣有二種:一、語廣。二、理廣。

相攝者,就脩多羅中出十一部。若偈與直說,相對言之,脩多羅中得出九部,但無二偈。

偈陀中得出十部,但無直說脩多羅也。祇夜中得出九部,無脩多羅,亦無偈經也。

料簡有無。釋法名者,上起教中已說。

今標名互有不同,翻譯多異。今依《大智論》標名者:一、脩多羅,此云法本,亦云契經,亦線經。

二、祇夜,此云重頌,以偈頌脩多羅也。三、和伽羅那,此云授記。

四、伽陀,此云不重頌,亦略

版本与引用信息

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经号
大正藏 T33, no. 1716
藏经版页
0752c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》义记、玄义与释籤:T1715 是法云《法华经义记》,T1716 是智顗讲说的《法华玄义》,T1717 是湛然对玄义所作释籤;经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》:T1717 明示解释 T1716《法华玄义》,是独立再注释作品,不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。

归属边界:来源保存后世讲说形成的教义玄释记录;平台区分讲说者、记录传统、根本经与后续再注释,不据宗派传承改写为佛陀逐字亲说。