妙法蓮華經玄義卷 8 · 大正藏 0775a

八上妙法蓮華經玄義卷第八上八bā上shàng妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng玄xuán義yì卷juàn第dì八bā上shàng

天台智者大師說天tiān台tái智zhì者zhě大dà師shī說shuō第二、釋通名者，「經」一字也，具存胡音，應云第dì二èr、釋shì通tōng名míng者zhě，「經jīng」一yī字zì也yě，具jù存cún胡hú音yīn，應yīng云yún「薩達磨分陀利脩多羅」。薩達磨，此翻妙法；分「薩sà達dá磨mó分fēn陀tuó利lì脩xiū多duō羅luó」。薩sà達dá磨mó，此cǐ翻fān妙miào法fǎ；

分fēn陀利，此翻蓮華，已如上釋；脩多羅，或云脩陀tuó利lì，此cǐ翻fān蓮lián華huá，已yǐ如rú上shàng釋shì；脩xiū多duō羅luó，或huò云yún脩xiū單蘭，或云脩妬路。彼方楚夏，此土翻譯不單dān蘭lán，或huò云yún脩xiū妬dù路lù。

彼bǐ方fāng楚chǔ夏xià，此cǐ土tǔ翻fān譯yì不bù同，或言無翻，或言有翻。釋此為五：一、明同tóng，或huò言yán無wú翻fān，或huò言yán有yǒu翻fān。釋shì此cǐ為wéi五wǔ：一yī、明míng無翻。二、明有翻。三、和融有無。四、歷法明經。無wú翻fān。

二èr、明míng有yǒu翻fān。三sān、和hé融róng有yǒu無wú。

四sì、歷lì法fǎ明míng經jīng。五、觀心明經。言無翻者，彼語多含，此語單五wǔ、觀guān心xīn明míng經jīng。

言yán無wú翻fān者zhě，彼bǐ語yǔ多duō含hán，此cǐ語yǔ單dān淺，不可以單翻複，應留本音。而言「經」者，淺qiǎn，不bù可kě以yǐ單dān翻fān複fù，應yīng留liú本běn音yīn。而ér言yán「經jīng」者zhě，開善云：非正翻也，但以此代彼耳。此間聖開kāi善shàn云yún：非fēi正zhèng翻fān也yě，但dàn以yǐ此cǐ代dài彼bǐ耳ěr。

此cǐ間jiàn聖shèng說為經，賢說子史；彼聖稱經，菩薩稱論；既說shuō為wéi經jīng，賢xián說shuō子zǐ史shǐ；彼bǐ聖shèng稱chēng經jīng，菩pú薩sà稱chēng論lùn；

既jì不可翻，宜以此代彼，故稱經也。既不可不bù可kě翻fān，宜yí以yǐ此cǐ代dài彼bǐ，故gù稱chēng經jīng也yě。既jì不bù可kě翻而含五義：一、法本，亦云出生。二云微發，翻fān而ér含hán五wǔ義yì：一yī、法fǎ本běn，亦yì云yún出chū生shēng。

二èr云yún微wēi發fā，亦云顯示。三云涌泉。四云繩墨。五云結鬘。亦yì云yún顯xiǎn示shì。三sān云yún涌yǒng泉quán。

四sì云yún繩shéng墨mò。五wǔ云yún結jié鬘mán。

今秖作五義不可翻，今於一中作三，三今jīn秖zhǐ作zuò五wǔ義yì不bù可kě翻fān，今jīn於wū一yī中zhōng作zuò三sān，三sān五十五義：一、教本。二、行本。三、義本。今廣釋之。五wǔ十shí五wǔ義yì：一yī、教jiào本běn。二èr、行xíng本běn。

三sān、義yì本běn。今jīn廣guǎng釋shì之zhī。

言法本者，一切皆不可說，以四悉檀因緣言yán法fǎ本běn者zhě，一yī切qiè皆jiē不bù可kě說shuō，以yǐ四sì悉xī檀tán因yīn緣yuán則有言說：世界悉檀說，則為教本；為人、對則zé有yǒu言yán說shuō：世shì界jiè悉xī檀tán說shuō，則zé為wéi教jiào本běn；為wéi人rén、對duì治，則為行本；第一義悉檀，則為義本。所言治zhì，則zé為wéi行xíng本běn；

第dì一yī義yì悉xī檀tán，則zé為wéi義yì本běn。所suǒ言yán教本者，金口所說一言為本，流出無量言教jiào本běn者zhě，金jīn口kǒu所suǒ說shuō一yī言yán為wéi本běn，流liú出chū無wú量liáng言yán教。若通、若別，當時被物，聞即得道。故經言：教jiào。

若ruò通tōng、若ruò別bié，當dāng時shí被bèi物wù，聞wén即jí得dé道dào。故gù經jīng言yán：一一脩多羅，復有無量脩多羅以為眷屬。一yī一yī脩xiū多duō羅luó，復fù有yǒu無wú量liáng脩xiū多duō羅luó以yǐ為wéi眷juàn屬shǔ。

若後人不解，菩薩以佛教為本，作通論、別若ruò後hòu人rén不bù解jiě，菩pú薩sà以yǐ佛fó教jiào為wéi本běn，作zuò通tōng論lùn、別bié論，申通、別經，令佛意不壅，尋者得道，良由論lùn，申shēn通tōng、別bié經jīng，令lìng佛fó意yì不bù壅yōng，尋xún者zhě得dé道dào，良liáng由yóu其論有本故也。諸外道等，雖有所說，不與其qí論lùn有yǒu本běn故gù也yě。諸zhū外wài道dào等děng，雖suī有yǒu所suǒ說shuō，不bù與yǔ脩多羅合，戲論無本，不能得道。經是行本脩xiū多duō羅luó合hé，戲xì論lùn無wú本běn，不bù能néng得dé道dào。

經jīng是shì行xíng本běn