妙法蓮華經玄義
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- 隋 · 智顗說
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- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0761c
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我的选文七上妙法蓮華經玄義卷第七上
天台智者大師說二、近利益者，起於寂滅道場，始成正覺，即轉法輪，擊於毒鼓、天鼓，利益眾生，齊至法華已前；益亦淺、深，死亦奢、促。
何者？教本逗緣，緣略為四，教亦有四，教主亦四，皆稱法王，具王三昧，自破二十五有，七益眾生，例如前說。
又大小乘經，明佛入王三昧，放光說法，善惡諸趣果苦得益者，如《阿含》中說，見佛光明，蒙佛手觸，六道苦患，悉得除愈。又《大品》云：放光照地獄眾生，苦惱即除，生齊第六天。
苦除是果益，生天是因益。《大品》稱為華葉之益也。
又佛放光，幽闇之處，皆大明，各作是念：此中云何忽生眾生？此亦是果益。
此因果益，四教主佛，通能此益。別論益者，則是淺深不同，謂聲聞斷正，緣覺侵習，同名中草。
菩薩伏惑，兼度眾生。故經云：「求世尊處，我當作佛，行精進定。」
是名上草益。蓋三藏教主慈善根力利益之相也。
經云：「若諸菩薩智慧堅固，了達三界，求最上乘。」即三人同觀無生，非但有前析智之益，別有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1716
- 藏经版页
- 0761c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《法华经》义记、玄义与释籤：T1715 是法云《法华经义记》，T1716 是智顗讲说的《法华玄义》，T1717 是湛然对玄义所作释籤；经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》：T1717 明示解释 T1716《法华玄义》，是独立再注释作品，不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。
归属边界：来源保存后世讲说形成的教义玄释记录；平台区分讲说者、记录传统、根本经与后续再注释，不据宗派传承改写为佛陀逐字亲说。