三伏忍。以具三義，謂應不退。如何說言有退三伏忍。以具三義，謂應不退。
如何說言有退有進？故作此言。雖有三事，而不可字名是習有進？故作此言。
雖有三事，而不可字名是習種性，是名不定人。種性，是名不定人。經：此定人者聖人性故。釋曰：第二、顯其經：此定人者聖人性故。
釋曰：第二、顯其勝位。文別有二：初明證理、後明離過。此即初勝位。文別有二：初明證理、後明離過。
此即初也。謂十住位初證生空理，由此證得聖人性也。謂十住位初證生空理，由此證得聖人性故，名為定人，亦是不退。問：此種性菩薩，為如故，名為定人，亦是不退。
問：此種性菩薩，為如此經定不退耶？或有即耶？解云：設爾何失？此經定不退耶？或有即耶？
解云：設爾何失？若廣分別，如前已說。若廣分別，如前已說。
經：必不起無有是處。釋曰：第二、離過。有經：必不起無有是處。釋曰：第二、離過。
有其四重：一不起五逆，所謂殺父母、羅漢、出佛其四重：一不起五逆，所謂殺父母、羅漢、出佛身血、破和合僧。二不起六重，如《優婆塞經》第身血、破和合僧。二不起六重，如《優婆塞經》第四卷〈受戒品〉說，一殺生、二偷盜、三婬蕩、四妄四卷〈受戒品〉說，一殺生、二偷盜、三婬蕩、四妄語、五沽酒、六謗說在家出家四眾過失。廣說語、五沽酒、六謗說在家出家四眾過失。
廣說如彼。三者不起二十八輕，亦如《優婆塞經．受戒如彼。三者不起二十八輕，亦如《優婆塞經．受戒品》說，一不供養父母師長；二耽樂飲酒；三污品》說，一不供養父母師長；
二耽樂飲酒；三污惡不能瞻視病苦；四見有乞者不能多少隨惡不能瞻視病苦；
四見有乞者不能多少隨宜，而與空遣還者；五若見比丘比丘尼、長老宜，而與空遣還者；五若見比丘比丘尼、長老先宿、諸優婆塞優婆夷等，不起奉迎禮拜問先宿、諸優婆塞優婆夷等，不起奉迎禮拜問訊；六若見比丘比丘尼、優婆塞優婆夷毀所訊；
六若見比丘比丘尼、優婆塞優婆夷毀所受戒，心生憍慢，言我勝彼、彼不如我；七月月受戒，心生憍慢，言我勝彼、彼不如我；七月月之中不能六日受持八戒、供養三寶；八四十之中不能六日受持八戒、供養三寶；
八四十里中有講法處不能往聽；九受招提僧眾具里中有講法處不能往聽；九受招提僧眾具床座；十疑水有虫故便飲之；十一險難之處床座；
十疑水有虫故便飲之；十一險難之處無伴獨行；十二獨宿尼寺；十三為於財命打無伴獨行；
十二獨宿尼寺；十三為於財命打罵奴婢童僕外人；十四若以殘食施於比丘罵奴婢童僕外人；
十四若以殘食施於比丘比丘尼優婆塞優婆夷；十五若畜猫狸；十六比丘尼優婆塞優婆夷；十五若畜猫狸；
十六
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