文中顯法供養。文中顯法供養。經：空華三十七品華。釋曰：第二、別列華經：空華三十七品華。
釋曰：第二、別列華名。空華顯人空，法性華明法空。此二種華，表名。空華顯人空，法性華明法空。
此二種華，表伏忍也，地前仰學二空觀故。聖人華表信忍伏忍也，地前仰學二空觀故。聖人華表信忍也，初入聖法無漏信故。順華表順忍也，四也，初入聖法無漏信故。
順華表順忍也，四五六地順無生故。無生華表下中品無生忍五六地順無生故。無生華表下中品無生忍也，證解無生最是初故。法樂華表上品無無也，證解無生最是初故。
法樂華表上品無無忍也，四辨自在說法樂故。金剛華表下品寂忍也，四辨自在說法樂故。金剛華表下品寂滅忍也，金剛三昧破諸結故。此上七華表大滅忍也，金剛三昧破諸結故。
此上七華表大乘法。緣觀中道華表緣覺法，證解緣生中道乘法。緣觀中道華表緣覺法，證解緣生中道觀故。三十七品華表聲聞法，道品觀中得自觀故。
三十七品華表聲聞法，道品觀中得自在故。在故。經：而散佛上大菩薩眾。釋曰：第三、正顯經：而散佛上大菩薩眾。
釋曰：第三、正顯供養。由前梵等得三乘觀，以三乘華散佛等供養。由前梵等得三乘觀，以三乘華散佛等上。上。
經：其餘一切眾證道迹果。釋曰：第四、明餘經：其餘一切眾證道迹果。釋曰：第四、明餘眾益。文有三段：初明得益、次列華名、後正供眾益。
文有三段：初明得益、次列華名、後正供養。此即初也。是前眾餘，故名餘眾。道迹是養。此即初也。
是前眾餘，故名餘眾。道迹是向，果即是果。又解：道迹有學，果即無學，通向，果即是果。
又解：道迹有學，果即無學，通三乘也。前得三乘觀，此證三乘果，故有差三乘也。前得三乘觀，此證三乘果，故有差別。別。
經：散心空華妙覺華。釋曰：第二、別列華經：散心空華妙覺華。釋曰：第二、別列華名。心空華者，四空也，三學之中名為心學。心名。
心空華者，四空也，三學之中名為心學。心樹華者，緣生觀也，十二緣生名為華樹。六波樹華者，緣生觀也，十二緣生名為華樹。
六波羅蜜華者，十地行也。此上三華，如次顯彼三羅蜜華者，十地行也。此上三華，如次顯彼三乘法也。妙覺華者，佛果行也，因中說果名妙乘法也。
妙覺華者，佛果行也，因中說果名妙覺華。覺華。經：十千菩薩念來世眾生。釋曰：第五、明菩經：十千菩薩念來世眾生。
釋曰：第五、明菩薩益。於中有二：初明十千菩薩得三昧益、後薩益。於中有二：初明十千菩薩得三昧益、後
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