8囑累品囑累品第八將釋此品，略有二義：一釋8囑累品囑累品第八將釋此品，略有二義：一釋
品名、二正釋文。釋品名者，囑謂付囑、累即重品名、二正釋文。釋品名者，囑謂付囑、累即重累，如來重付囑此經，累代流行，故名囑累累，如來重付囑此經，累代流行，故名囑累品。品。
經：佛告我誡勅汝等。釋曰：自下經：佛告我誡勅汝等。釋曰：自下第二正釋經文。前品已明勸學流通，故此品第二正釋經文。
前品已明勸學流通，故此品明付囑流通。於中有二：初明付囑誡勸、後明付囑流通。於中有二：初明付囑誡勸、後「爾時無量」下依教奉持。前中有二：初累標付「爾時無量」下依教奉持。
前中有二：初累標付屬誡勅、後廣釋付囑誡勸。此即初也。誡謂誡屬誡勅、後廣釋付囑誡勸。此即初也。
誡謂誡勸，即標七誡。勅謂教勅，明其付囑。等言等取勸，即標七誡。勅謂教勅，明其付囑。
等言等取餘大眾也。餘大眾也。經：吾滅度後信女時。釋曰：第二、廣釋付經：吾滅度後信女時。
釋曰：第二、廣釋付囑誡勸。於中有二：初明付囑、後「五濁」下廣明囑誡勸。於中有二：初明付囑、後「五濁」下廣明誡勸。前中有二：初明付囑時、後正明付囑。此誡勸。
前中有二：初明付囑時、後正明付囑。此即初也。言八十年等者，釋此經文諸說不同。即初也。
言八十年等者，釋此經文諸說不同。一云：佛滅後一百年內，五人住持：一迦葉二一云：佛滅後一百年內，五人住持：一迦葉二十年、二阿難二十年、三未田地二十年，三人十年、二阿難二十年、三未田地二十年，三人持法經六十年，見佛在世，以行法故持法不持法經六十年，見佛在世，以行法故持法不滅。第四商那和脩二十年持、第五優婆毱多滅。
第四商那和脩二十年持、第五優婆毱多亦二十年，此上二人各二十年。商那和脩以亦二十年，此上二人各二十年。商那和脩以不現見佛化故，威儀法滅。言八百年者，正法不現見佛化故，威儀法滅。
言八百年者，正法五百年內，二十五師住持佛法，並是聖人相五百年內，二十五師住持佛法，並是聖人相傳，佛法不滅。第六百年馬鳴菩薩，第七百年傳，佛法不滅。第六百年馬鳴菩薩，第七百年龍樹菩薩，二人持故，佛法不滅。八百年中持龍樹菩薩，二人持故，佛法不滅。
八百年中持法人小，故言法滅。言八千年者，像法末法眾法人小，故言法滅。言八千年者，像法末法眾生行邪法，故像末二法滅。《涅槃》云「末世有十生行邪法，故像末二法滅。
《涅槃》云「末世有十二萬大菩薩善持，我法不滅。就凡所見，故二萬大菩薩善持，我法不滅。就凡所見，故言滅耳。」有說：此云八十年者，正法五百年內言滅耳。」
有說：此云八十年者，正法五百年內後八十年。八百年者，像法一千年中後八百後八十年。八百年者，像法一千年中後八百
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