經：是大力士而供養之。釋曰：第三、結釋經：是大力士而供養之。釋曰：第三、結釋勸供。是五大力士者，結五菩薩。五千神王等勸供。
是五大力士者，結五菩薩。五千神王等者，釋成利益。「當立像形」下，勸供養。勸供養者，釋成利益。
「當立像形」下，勸供養。勸供養法，如《五神王因緣經》中說雷電吼菩薩因緣法，如《五神王因緣經》中說雷電吼菩薩因緣中教人作讀經寫經法。法用者，應作一團屋，中教人作讀經寫經法。
法用者，應作一團屋，八面安壁，外薝隨力莊嚴，令其精好。八角之八面安壁，外薝隨力莊嚴，令其精好。八角之中開小門，通人入出。於其室內置八面床，留中開小門，通人入出。
於其室內置八面床，留小空地擬人行處。八壁內外，香泥塗飾。一一小空地擬人行處。八壁內外，香泥塗飾。
一一壁上，各量身坐，當兩眼前以開兩孔，使得見壁上，各量身坐，當兩眼前以開兩孔，使得見經。正當二手，復開二孔，得容二手，來去捉經。正當二手，復開二孔，得容二手，來去捉經。欲讀經時，安經壁外經架案上。壁內壁外經。
欲讀經時，安經壁外經架案上。壁內壁外並燒好香。香湯豆麵以浴身手，及將瀨口。善並燒好香。
香湯豆麵以浴身手，及將瀨口。善須看風，若也東風即東壁外安置經卷，在壁須看風，若也東風即東壁外安置經卷，在壁內向東讀經，使風吹口氣隨風西去不熏經內向東讀經，使風吹口氣隨風西去不熏經卷。以口有番氣，故作此屋。寫經類讚，法用如卷。
以口有番氣，故作此屋。寫經類讚，法用如前。前。
經：大王吾今三寶一切諸王。釋曰：第四、經：大王吾今三寶一切諸王。釋曰：第四、稱名付屬。文別有三：初總明付屬、次就勝列稱名付屬。
文別有三：初總明付屬、次就勝列名、後「如是一切」下結勸應持。此即初也。名、後「如是一切」下結勸應持。此即初也。
經：憍薩羅國波提國。釋曰：第二、就勝列經：憍薩羅國波提國。釋曰：第二、就勝列名然十六大國名號，《大集．月藏名然十六大國名號，《大集．月藏分》第十六、《大毘婆沙》一百二十四，梵音不同，分》第十六、《大毘婆沙》一百二十四，梵音不同，不可和會。不可和會。
經：如是一切波羅蜜。釋曰：第三、結勸應經：如是一切波羅蜜。釋曰：第三、結勸應持。持。
經：時諸大眾願不生彼國。釋曰：第三、時經：時諸大眾願不生彼國。釋曰：第三、時眾得益。於中有五：一明脩羅得益、二顯人王眾得益。
於中有五：一明脩羅得益、二顯人王獲益、三辨梵天等益、四解餘眾獲益、五釋菩獲益、三辨梵天等益、四解餘眾獲益、五釋菩薩獲益。此即初也。時諸大眾，即總句。「阿脩輪」薩獲益。此即初也。
時諸大眾，即總句。「阿脩輪」
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