眾皆應受持。眾皆應受持。經：未來世羅蜜。釋曰：第三、勸諸小王如經：未來世羅蜜。
釋曰：第三、勸諸小王如法受持。法受持。經：爾時釋迦得入初地。釋曰：自下大段經：爾時釋迦得入初地。
釋曰：自下大段第三時眾得益。若依《本記》，文中有二：初廣顯第三時眾得益。若依《本記》，文中有二：初廣顯得益、後「吾今」下總結得益。前中有六：經時得益、後「吾今」下總結得益。
前中有六：經時中王得入初地者，五百億人得入初地，初地中王得入初地者，五百億人得入初地，初地即是十信也。二經復有六欲王得性空地即是十信也。二經復有六欲王得性空地者，六欲諸天八萬億人得性空地，即是十者，六欲諸天八萬億人得性空地，即是十解也。三經復有十八王法樂忍者，此明解也。
三經復有十八王法樂忍者，此明十八梵王得無生法忍，即是十行也。得無生十八梵王得無生法忍，即是十行也。得無生法樂忍，即十迴向也。四經復有至乃至十法樂忍，即十迴向也。
四經復有至乃至十地者，謂學位菩薩有證一地乃至十地。五地者，謂學位菩薩有證一地乃至十地。五經復有八部王天上正受者，明修羅得益。經復有八部王天上正受者，明修羅得益。
有其二種：一得十三昧、二三昧。十三昧者，有其二種：一得十三昧、二三昧。十三昧者，一切處；二三昧者，二諦三昧。或可初入聖一切處；
二三昧者，二諦三昧。或可初入聖道必具三昧。十三昧者，無想三昧，滅十地道必具三昧。
十三昧者，無想三昧，滅十地故，名十三昧；二三昧者，即空無願二三昧也。故，名十三昧；二三昧者，即空無願二三昧也。
二轉鬼神天上正受。正受者，得無漏聖道。二轉鬼神天上正受。正受者，得無漏聖道。
六經在此會者至無量空信者，此明凡夫得信六經在此會者至無量空信者，此明凡夫得信佛性，名自性信。無量空信者，信法空也。佛性，名自性信。無量空信者，信法空也。
經：吾今略說等者。總結，應知。經：吾今略說等者。總結，應知。
6散華品散華品第六6散華品散華品第六
將釋此品，略有二義：一釋品名、二正釋文。釋將釋此品，略有二義：一釋品名、二正釋文。釋品名者，諸王聞法，仰荷佛恩、散華供養，名散品名者，諸王聞法，仰荷佛恩、散華供養，名散華品。華品。
經：爾時歡喜無量。釋曰：第二、依文正釋。經：爾時歡喜無量。釋曰：第二、依文正釋。
上來四品辨內外護，此即第三荷恩供養。於上來四品辨內外護，此即第三荷恩供養。於中有三：初諸王散華供養世尊、次佛現神變中有三：初諸王散華供養世尊、次佛現神變
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