有受別請者，是人定失一果二果三果四果，有受別請者，是人定失一果二果三果四果，不名比丘。是其不得國王地行、不得飲食國不名比丘。是其不得國王地行、不得飲食國王水，有五百大鬼常遮其前。是比丘七劫不王水，有五百大鬼常遮其前。
是比丘七劫不見佛、佛不授手，不得受檀越物。五千大鬼常見佛、佛不授手，不得受檀越物。五千大鬼常隨其後，言佛法中大賊。諸比丘應作次第請隨其後，言佛法中大賊。
諸比丘應作次第請僧，七佛法如是。次第僧中，有佛化僧、四道果僧，七佛法如是。次第僧中，有佛化僧、四道果僧、菩薩僧、七賢僧、凡夫僧，欲使四方檀越得僧、菩薩僧、七賢僧、凡夫僧，欲使四方檀越得如是僧故，莫別受請。」具說如彼。又《梵網經》云如是僧故，莫別受請。」
具說如彼。又《梵網經》云「一切不得受別請，利養入己。而此利養屬十「一切不得受別請，利養入己。
而此利養屬十方僧，而別受請，即取十方僧物入己。」又云「次方僧，而別受請，即取十方僧物入己。」又云「次第請者，即得十方賢聖僧。而世人別請五百第請者，即得十方賢聖僧。
而世人別請五百羅漢，不如一僧次一凡夫僧。若別請者，是外羅漢，不如一僧次一凡夫僧。若別請者，是外道法，七佛無也。」具說如彼。《居士請僧福田經》道法，七佛無也。」
具說如彼。《居士請僧福田經》大意亦同。大意亦同。
經：當知爾時不久。釋曰：第三、結過。應知。經：當知爾時不久。釋曰：第三、結過。
應知。經：大王是汝等作。釋曰：第三、滅壞四部經：大王是汝等作。
釋曰：第三、滅壞四部行。文別有四：一標過名、二辨過相、三顯其行。文別有四：一標過名、二辨過相、三顯其累、四結過重。此即初也，壞亂四部所行正累、四結過重。
此即初也，壞亂四部所行正道。道。經：自恃威力弟子。釋曰：第二、辨過相也。經：自恃威力弟子。
釋曰：第二、辨過相也。謂制四部所行正理。謂制四部所行正理。
經：百姓疾病破國因緣。釋曰：第三、顯其經：百姓疾病破國因緣。釋曰：第三、顯其果也。由制四部，現感惡報。果也。
由制四部，現感惡報。經：說五不盡。釋曰：第四、結過重也。如理經：說五不盡。
釋曰：第四、結過重也。如理可知。可知。
經：大王非法之行。釋曰：第三、誡約囚禁經：大王非法之行。釋曰：第三、誡約囚禁不依法律。文別有四：一總標過失、二別顯過不依法律。
文別有四：一總標過失、二別顯過相、三「非法」等明非法囚禁、四「當知」等者結過相、三「非法」等明非法囚禁、四「當知」等者結過重。此即初也。重。此即初也。
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