經：橫與佛法作諸罪過。釋曰：第二、別顯經：橫與佛法作諸罪過。釋曰：第二、別顯過相。如經可知。過相。
如經可知。經：非法非律如囚禁法。釋曰：第三、非法經：非法非律如囚禁法。
釋曰：第三、非法囚禁。囚禁。經：當爾之時法滅不久。釋曰：第四、結成過重。經：當爾之時法滅不久。
釋曰：第四、結成過重。經：大王滅破三寶。釋曰：自下第四誡約經：大王滅破三寶。
釋曰：自下第四誡約自毀。文別有三：初自毀、次起惡、後招報。就自毀。文別有三：初自毀、次起惡、後招報。
就自毀中，先法、後喻。此即初也，如經可知。自毀中，先法、後喻。此即初也，如經可知。
經：如師子身中虫非外道也。釋曰：第二、舉經：如師子身中虫非外道也。釋曰：第二、舉喻重釋。釋此喻相，如《蓮華面經》佛告阿難：喻重釋。
釋此喻相，如《蓮華面經》佛告阿難：「譬如師子，命終身死。若空若地、若水若陸，所「譬如師子，命終身死。若空若地、若水若陸，所有眾生不敢食彼師子身肉。唯師子身自生有眾生不敢食彼師子身肉。
唯師子身自生諸虫，還自噉食師子之肉。阿難！我之佛法，諸虫，還自噉食師子之肉。阿難！
我之佛法，非餘能壞；是我法中諸惡比丘，破我三大阿非餘能壞；是我法中諸惡比丘，破我三大阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。」解云：彼經但喻僧祇劫積行勤苦所集佛法。」
解云：彼經但喻出家比丘，不同此經通喻道俗。出家比丘，不同此經通喻道俗。經：壞我佛法至于百歲。釋曰：第二、明起經：壞我佛法至于百歲。
釋曰：第二、明起惡。惡有三種：一壞法得罪惡、二正教不行惡、惡。惡有三種：一壞法得罪惡、二正教不行惡、三惡增壽減惡。三惡增壽減惡。
經：其壞佛教連禍縱橫。釋曰：第三、招報。經：其壞佛教連禍縱橫。釋曰：第三、招報。
於中有三：初法、次喻、後合。此即法說。於中於中有三：初法、次喻、後合。此即法說。
於中有三：初明現報、次顯生報、後辨後報。此明現有三：初明現報、次顯生報、後辨後報。此明現報。有其五種：一壞佛教、二無孝子、三六親不報。
有其五種：一壞佛教、二無孝子、三六親不和、四天神不祐等、五災怪不絕。和、四天神不祐等、五災怪不絕。經：死入地獄餓鬼畜生。釋曰：第二、顯生報也。經：死入地獄餓鬼畜生。
釋曰：第二、顯生報也。經：若出為人兵奴果報。釋曰：第三、辨後報經：若出為人兵奴果報。
釋曰：第三、辨後報也。廣辨三報，具如別章。也。廣辨三報，具如別章。
經：如響如影火滅字在。釋曰：第二、舉喻。經：如響如影火滅字在。釋曰：第二、舉喻。
喻有三種：初之二喻，喻其現報。如有聲形，響喻有三種：初之二喻，喻其現報。如有聲形，響
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