經：觀非有非無而無二。釋曰：第四、辨觀經：觀非有非無而無二。釋曰：第四、辨觀行相。言一切者，真如一味相，即是一相名為行相。
言一切者，真如一味相，即是一相名為無相。是以《無量義經》云「一相即無相」也。而無無相。是以《無量義經》云「一相即無相」也。
而無二者，結上一相及無相，皆無有無等二相也。二者，結上一相及無相，皆無有無等二相也。經：證阿那含位。釋曰：第五立果也。謂此地經：證阿那含位。
釋曰：第五立果也。謂此地中，雖斷三界一切煩惱，而微細者猶現在前。中，雖斷三界一切煩惱，而微細者猶現在前。
是取《解深密》等云「第七地來諸菩薩眾，猶起是取《解深密》等云「第七地來諸菩薩眾，猶起三界貪等煩惱」，是故此中立阿那含。阿那含三界貪等煩惱」，是故此中立阿那含。阿那含者，翻為不還。據實六地菩薩亦生欲界，如《智者，翻為不還。
據實六地菩薩亦生欲界，如《智度論》。今一相配，故言不還。度論》。今一相配，故言不還。
經：復作九阿僧祇劫一切佛土。釋曰：第經：復作九阿僧祇劫一切佛土。釋曰：第三、修行時分。樂謂願樂。謂於此地，九阿僧祇三、修行時分。
樂謂願樂。謂於此地，九阿僧祇集中道觀，隨願樂力，生諸佛土。集中道觀，隨願樂力，生諸佛土。
經：復次玄達菩薩。釋曰：辨第十法師。文別經：復次玄達菩薩。釋曰：辨第十法師。
文別有三：初標位列名、次入位時分、三「常行三空」有三：初標位列名、次入位時分、三「常行三空」下辨觀差別。此即標名。玄謂玄遠，達即通下辨觀差別。此即標名。
玄謂玄遠，達即通達。遠至功用後邊，名之為玄。創入無生忍，名達。遠至功用後邊，名之為玄。
創入無生忍，名為達也。為達也。經：十阿僧祇劫中修無生法樂忍。釋曰：自經：十阿僧祇劫中修無生法樂忍。
釋曰：自下第二入位時分。文有五別：一入位分齊、二下第二入位時分。文有五別：一入位分齊、二辨所滅分辨、三住身分齊、四具諸德、五立果。辨所滅分辨、三住身分齊、四具諸德、五立果。
此即第一入位分齊。語五忍中，第四無生忍此即第一入位分齊。語五忍中，第四無生忍有其三品，此即下品。此地菩薩十僧祇修下有其三品，此即下品。
此地菩薩十僧祇修下無生忍。無生忍。經：滅三界習因業果。釋曰：第二、所滅分齊。經：滅三界習因業果。
釋曰：第二、所滅分齊。於此位中，滅三界中業果細習。於此位中，滅三界中業果細習。
經：住後身中。釋曰：第三、住身分齊。住分段經：住後身中。釋曰：第三、住身分齊。
住分段生死中最後一身，至第八地即成變易報也。生死中最後一身，至第八地即成變易報也。經：無量功德皆滿足。釋曰：第四、顯具諸經：無量功德皆滿足。
釋曰：第四、顯具諸
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