聖道之所依止故，名順道生。或可為化有情，聖道之所依止故，名順道生。或可為化有情，受六道身，隨順聖道故，言順道生。雖有兩釋，受六道身，隨順聖道故，言順道生。
雖有兩釋，前說為勝。如上所說，種性菩薩不生惡道前說為勝。如上所說，種性菩薩不生惡道故。故。
經：復以三阿僧祇劫正位。釋曰：第三、入經：復以三阿僧祇劫正位。釋曰：第三、入位時分。言平等聖人，地名。謂入初地聖道，離位時分。
言平等聖人，地名。謂入初地聖道，離能所取相。或可初地雙證二諦，故言平等。阿能所取相。
或可初地雙證二諦，故言平等。阿毘跋致，此云不退。謂初地已上證理不退，名毘跋致，此云不退。
謂初地已上證理不退，名不退。謂三阿僧祇修諸度故，當入聖位、當住不退。謂三阿僧祇修諸度故，當入聖位、當住不退。不退。
經：復次善覺菩薩摩訶薩。釋曰：第四、善覺。經：復次善覺菩薩摩訶薩。釋曰：第四、善覺。
文別有五：一標位列名、二辨修差別、三「以四」文別有五：一標位列名、二辨修差別、三「以四」下入藏時分、四「無三界」下明受生差別、五「常下入藏時分、四「無三界」下明受生差別、五「常修」下登位分齊。此即第一標位列名，准上可修」下登位分齊。此即第一標位列名，准上可知。知。
經：住平等忍不去心。釋曰：第二、辨修差經：住平等忍不去心。釋曰：第二、辨修差別。文別有二：初顯二智別相、後「如是善男子」別。
文別有二：初顯二智別相、後「如是善男子」下重顯二智同異。前中有二：初立二章、後「入下重顯二智同異。前中有二：初立二章、後「入無相捨」下別釋二章。此即初也。言平等忍者，無相捨」下別釋二章。
此即初也。言平等忍者，第一章明其實智離有無相，名平等忍。言修第一章明其實智離有無相，名平等忍。
言修行四攝念念不去心者，立第二方便智，謂以行四攝念念不去心者，立第二方便智，謂以四攝化眾生，名方便智。四攝化眾生，名方便智。經：入無相捨貪煩惱。釋曰：自下第二別經：入無相捨貪煩惱。
釋曰：自下第二別釋二章。於中有二：初釋實智，釋上平等；後「無釋二章。於中有二：初釋實智，釋上平等；
後「無量」下顯方便智，釋上四攝。前中有三：初總標量」下顯方便智，釋上四攝。前中有三：初總標實智滅三界貪、次別釋實智證三無為、後顯實智滅三界貪、次別釋實智證三無為、後顯無為離有無相。此即初也。離三輪捨，無貪性無為離有無相。
此即初也。離三輪捨，無貪性故，能滅三界貪欲煩惱。故，能滅三界貪欲煩惱。
經：於第一義為法性無為。釋曰：第二、別經：於第一義為法性無為。釋曰：第二、別
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