喜違法不憂不違不順心無二也三密者。喜違法不憂不違不順心無二也三密者。謂三業神用難思。如來密示非心所測。故云謂三業神用難思。
如來密示非心所測。故云祕密也淨心觀佛者。淨信也獲其利者。祕密也淨心觀佛者。
淨信也獲其利者。謂言必有理名義。言有義則物解。依解則起謂言必有理名義。
言有義則物解。依解則起修行。修行則獲道利也異受等者。謂三乘修行。
修行則獲道利也異受等者。謂三乘教必隨根故異受異利也或有恐畏者。說教必隨根故異受異利也或有恐畏者。
說世界悉檀三界火宅故恐畏。說為人悉檀生世界悉檀三界火宅故恐畏。說為人悉檀生善故歡喜。說對治悉檀斷惡故厭離。說第一善故歡喜。
說對治悉檀斷惡故厭離。說第一義悉檀證真故斷疑。復次說苦諦故恐畏。說義悉檀證真故斷疑。
復次說苦諦故恐畏。說滅諦故歡喜。說集諦故厭離。說道諦故斷疑滅諦故歡喜。
說集諦故厭離。說道諦故斷疑稽首者。鄭玄云。稽至也。謂屈身至手而稽首者。
鄭玄云。稽至也。
謂屈身至手而表敬也十力者。如來十種智力也。一是處表敬也十力者。如來十種智力也。
一是處非是處智力。此知因果決定智。謂因果道理非是處智力。此知因果決定智。
謂因果道理相當名是處。不相當名無是處也。二業力。知相當名是處。不相當名無是處也。
二業力。知三界六道業差別業智也三定力。謂知諸三界六道業差別業智也三定力。
謂知諸禪定得自在故四根力。知諸眾生上中下禪定得自在故四根力。知諸眾生上中下根。五欲力。知諸眾生樂欲不同。六性力。亦根。
五欲力。知諸眾生樂欲不同。
六性力。亦云界力。謂知種種性差別也。七至道處力。云界力。
謂知種種性差別也。七至道處力。
道因處果謂知行因得果也。八宿命力。知宿道因處果謂知行因得果也。八宿命力。
知宿生受命差別也。九天眼力。知生死因果故。生受命差別也。九天眼力。
知生死因果故。十漏盡力。知無漏法故。通名力。大論云。遍十漏盡力。
知無漏法故。通名力。
大論云。遍知究竟名力。成論了知無礙為力。雜心不伏知究竟名力。
成論了知無礙為力。雜心不伏不屈無勝無動為力也無所畏者。四無所不屈無勝無動為力也無所畏者。
四無所畏也。一一切智無畏。自言具一切智。二漏盡畏也。一一切智無畏。
自言具一切智。二漏盡無畏。自言諸煩惱漏盡。三障道無畏。自言無畏。
自言諸煩惱漏盡。三障道無畏。
自言我識煩惱貪欲能障聖道。四出苦道無畏。自我識煩惱貪欲能障聖道。四出苦道無畏。
自言我知無漏道能出生死。說此四法於大眾言我知無漏道能出生死。說此四法於大眾中心無怯懼故無畏。二明行相者。如經中中心無怯懼故無畏。
二明行相者。如經中說。外道難云。若具一切智。何故問諸比丘乞說。
外道難云。若具一切智。
何故問諸比丘乞
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