無相。怪曰。何故此經破壞諸法。摩因為說諸無相。怪曰。
何故此經破壞諸法。摩因為說諸法因成故無真實。什遂專務方等受誦三論。法因成故無真實。
什遂專務方等受誦三論。初得放光經。魔來蔽文唯見空紙。因發誓習初得放光經。
魔來蔽文唯見空紙。因發誓習誦。字出如常。復聞空聲。空聲曰。汝是智人。誦。
字出如常。復聞空聲。
空聲曰。汝是智人。
何故讀此。什遂呵叱令去也。又什母將什至何故讀此。什遂呵叱令去也。
又什母將什至北天竺。有一阿羅漢名達摩瞿沙。見而異之。北天竺。有一阿羅漢名達摩瞿沙。
見而異之。謂其母曰。善守護之。若三十五不破戒。度人謂其母曰。
善守護之。若三十五不破戒。
度人如優波毱多。如不然。可才明絕代而已。後欲如優波毱多。如不然。
可才明絕代而已。後欲東化。什母謂曰。方等深教。大闡真丹唯爾東化。
什母謂曰。方等深教。
大闡真丹唯爾之力。但於自身無益。其可如何。什曰。大士之力。但於自身無益。
其可如何。什曰。
大士之道利彼亡軀若使大教流傳能洗𥆐蒙俗。之道利彼亡軀若使大教流傳能洗𥆐蒙俗。雖復身當鼎鑊苦而無恨。又錄云。前秦苻堅雖復身當鼎鑊苦而無恨。
又錄云。前秦苻堅立十六年有德星現外國分野。當有知人入立十六年有德星現外國分野。
當有知人入輔。中國得之者王堅乃使。苻丕攻襄陽取釋輔。中國得之者王堅乃使。
苻丕攻襄陽取釋道安。呂光求龜茲取羅什。後堅伐晉敗為姚道安。呂光求龜茲取羅什。
後堅伐晉敗為姚萇所戮。即姚萇立為後秦。呂光迴至姑臧。聞萇所戮。即姚萇立為後秦。
呂光迴至姑臧。聞主既喪遂僭號關外稱後涼。萇崩興立弘始主既喪遂僭號關外稱後涼。
萇崩興立弘始三年春有樹。連理生於廟庭。逍遙一園葱三年春有樹。連理生於廟庭。
逍遙一園葱變為薤。咸稱嘉瑞。冬什到雍興。加禮遇待以變為薤。咸稱嘉瑞。
冬什到雍興。加禮遇待以國師。崇敬甚重。大興法化於大寺草堂及逍國師。
崇敬甚重。大興法化於大寺草堂及逍遙園。與什及三千碩德親自翻譯。至理之興遙園。
與什及三千碩德親自翻譯。至理之興其在前矣。什又著實相論注淨名經。雅好大其在前矣。
什又著實相論注淨名經。雅好大乘嘗歎曰。吾操筆著摩訶衍阿毘曇。非迦旃乘嘗歎曰。
吾操筆著摩訶衍阿毘曇。非迦旃延子比。餘廣如傳。延子比。
餘廣如傳。肇法師者。開皇錄云。俗姓張氏。長安人也。家肇法師者。
開皇錄云。俗姓張氏。
長安人也。家素貧乏。以傭書為業。遂因繕寫乃得寓心歷素貧乏。
以傭書為業。遂因繕寫乃得寓心歷觀經史備盡墳藉。性好玄微。每以莊老為心觀經史備盡墳藉。
性好玄微。每以莊老為心要。嘗讀老子至道德章。乃歎曰。美則美矣。然要。
嘗讀老子至道德章。乃歎曰。
美則美矣。然期神冥累之方猶未盡也。後因見古維摩經。期神冥累之方猶未盡也。
後因見古維摩經。
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