淨名經關中釋抄卷 1 · 大正藏 0503c

體用。五約權實。初約事理者。理即不可思體tǐ用yòng。五wǔ約yuē權quán實shí。

初chū約yuē事shì理lǐ者zhě。理lǐ即jí不bù可kě思sī議真諦之理本。事即不思議俗諦之事跡。由議yì真zhēn諦dì之zhī理lǐ本běn。

事shì即jí不bù思sī議yì俗sú諦dì之zhī事shì跡jì。由yóu真諦不思議之理本故有不思議俗諦之事真zhēn諦dì不bù思sī議yì之zhī理lǐ本běn故gù有yǒu不bù思sī議yì俗sú諦dì之zhī事shì迹。尋俗諦之事跡得真諦之理本。本迹雖殊迹jì。

尋xún俗sú諦dì之zhī事shì跡jì得dé真zhēn諦dì之zhī理lǐ本běn。本běn迹jì雖suī殊shū不思議一也。二約理教者。此經云。三轉法輪不bù思sī議yì一yī也yě。

二èr約yuē理lǐ教jiào者zhě。此cǐ經jīng云yún。

三sān轉zhuǎn法fǎ輪lún於大千。其輪本來常清淨。此即以前不思議於wū大dà千qiān。其qí輪lún本běn來lái常cháng清qīng淨jìng。

此cǐ即jí以yǐ前qián不bù思sī議yì二諦為理本。能詮二諦為教迹。由理垂教。尋二èr諦dì為wéi理lǐ本běn。能néng詮quán二èr諦dì為wéi教jiào迹jì。

由yóu理lǐ垂chuí教jiào。尋xún教得理。餘如前。三約理行者。法華經云。諸教jiào得dé理lǐ。

餘yú如rú前qián。三sān約yuē理lǐ行xíng者zhě。

法fǎ華huá經jīng云yún。諸zhū法從本來常自寂滅相。佛子行道已。來世得法fǎ從cóng本běn來lái常cháng自zì寂jì滅miè相xiāng。

佛fó子zǐ行háng道dào已yǐ。來lái世shì得dé作佛。此經云。無離文字說解脫相。即前理教作zuò佛fó。

此cǐ經jīng云yún。無wú離lí文wén字zì說shuō解jiě脫tuō相xiāng。

即jí前qián理lǐ教jiào並以為本。不思議觀行為事跡。餘類前明。四並bìng以yǐ為wéi本běn。不bù思sī議yì觀guān行xíng為wéi事shì跡jì。

餘yú類lèi前qián明míng。四sì約體用者。即以法身體為本。應身用為迹。故約yuē體tǐ用yòng者zhě。

即jí以yǐ法fǎ身shēn體tǐ為wéi本běn。應yīng身shēn用yòng為wéi迹jì。

故gù金光明經云。佛真法身由如虛空。應物現形金jīn光guāng明míng經jīng云yún。佛fó真zhēn法fǎ身shēn由yóu如rú虛xū空kōng。

應yīng物wù現xiàn形xíng如水中月。餘亦如前。五約權實者。實即齊位如rú水shuǐ中zhōng月yuè。餘yú亦yì如rú前qián。

五wǔ約yuē權quán實shí者zhě。實shí即jí齊qí位wèi證得真應二身為實本。權化方便現真應二證zhèng得dé真zhēn應yīng二èr身shēn為wéi實shí本běn。

權quán化huà方fāng便biàn現xiàn真zhēn應yīng二èr身或高或下隨逐物情為事跡。故經云。雖復身shēn或huò高gāo或huò下xià隨suí逐zhú物wù情qíng為wéi事shì跡jì。故gù經jīng云yún。

雖suī復fù成道轉於法輪。而不捨於菩薩之道也。餘亦成chéng道dào轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún。而ér不bù捨shě於wū菩pú薩sà之zhī道dào也yě。

餘yú亦yì如前。是即理事明本迹即是理。即理教明即如rú前qián。是shì即jí理lǐ事shì明míng本běn迹jì即jí是shì理lǐ。

即jí理lǐ教jiào明míng即jí名字。即理行明即觀行。即體用明即真應。名míng字zì。即jí理lǐ行xíng明míng即jí觀guān行xíng。

即jí體tǐ用yòng明míng即jí真zhēn應yīng。即權實明即究竟。即諸菩薩等。或本高跡下。即jí權quán實shí明míng即jí究jiū竟jìng。

即jí諸zhū菩pú薩sà等děng。或huò本běn高gāo跡jì下xià。

或本下迹高。或俱高俱下。難可格量。第二別或huò本běn下xià迹jì高gāo。或huò俱jù高gāo俱jù下xià。

難nán可kě格gé量liáng。第dì二èr別bié明淨名本迹者。舊云。本是金粟如來。跡居妙明míng淨jìng名míng本běn迹jì者zhě。

舊jiù云yún。本běn是shì金jīn粟sù如rú來lái。

跡jì居jū妙miào喜為無動補處。或云。本是八地。跡現毘耶喜xǐ為wéi無wú動dòng補bǔ處chǔ。或huò云yún。

本běn是shì八bā地dì。跡jì現xiàn毘pí耶yē位居長者。若執意定判本跡者。為是何位金位wèi居jū長zhǎng者zhě。

若ruò執zhí意yì定dìng判pàn本běn跡jì者zhě。為wéi是shì何hé位wèi金jīn粟何位補處。若妙覺之金粟為妙喜之補處。粟sù何hé位wèi補bǔ處chǔ。

若ruò妙miào覺jué之zhī金jīn粟sù為wéi妙miào喜xǐ之zhī補bǔ處chǔ。此即本高跡下。若初住之金粟現十地之補此cǐ即jí本běn高gāo跡jì下xià。

若ruò初chū住zhù之zhī金jīn粟sù現xiàn十shí地dì之zhī補bǔ處。即本下跡高。妙覺現妙覺。則本跡俱高。處chǔ。即jí本běn下xià跡jì高gāo。

妙miào覺jué現xiàn妙miào覺jué。則zé本běn跡jì俱jù高gāo。

若初住現小乘補處。本跡俱下。豈別定判若ruò初chū住zhù現xiàn小xiǎo乘chéng補bǔ處chǔ。本běn跡jì俱jù下xià。

豈qǐ別bié定dìng判pàn其優劣高下之位也。其qí優yōu劣liè高gāo下xià之zhī位wèi也yě。