汉传佛教 · 古逸经疏与义记

華嚴經疏卷 1 · 大正藏 0226a

華嚴經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2755
返回文本目录:《華嚴經疏》
華嚴經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經疏

当前为 0226a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0226a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1442 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0226a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

之內。信佛智無生滅等。

具如彼說。言其相如虛空者。

第五解脫相。謂如二乘智雖離惑障。

猶有法執故。其解脫猶有障礙。

此則不爾。二障及習一切皆盡故。

云如虛空無障礙也。又此明自體清淨如虛空無染。

又論中重結。此五種中後三何故重言者。

以後三種皆對妄顯真故。云如是觀觀等。

問。詳此五句初句了世間。

即涅槃明離而無離。二明三時無斷惑義。

即斷而不斷。乃至其相如空。

准此等義與上同相何別。答。

舉實無別。但約自體處名同相。

約智證入處名不同相。若不同彼同相不得成。

此不同相也。是故義說有二法體無別。

言諸佛所行處下一頌半。明第三舉例顯微。

於中初三句牒前深妙。下三句類顯地微。

前中初二句。舉佛所證二種涅槃。

於中寂者是同相涅槃。以自性常寂故。

滅者是不同相涅槃。以智緣滅故。

清淨者顯此二種自性無染。及對治離染故。

深者顯此二種甚深微妙故。此二唯是諸佛所證故。

名佛所行處也。言說所難及者。

正顯此二深妙超言。下三句類顯地法。

同彼玄妙故云地行。亦如是言地者境界。

觀者謂照境之智。是地正體故。

行者智眷屬者。檀等諸度與智同行故。

亦如是者同二涅槃之深妙故說之。猶尚難者。

顯教尚難言。何況以示人者。

況義深玄何容可示。論云何故不但說無言等者。

徵文顯意。謂何不一向說無言。

乃云言說所難及顯示。依言以求解故。

不說無言也。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2755
藏经版页
0226a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。