解深密經及瑜伽金光明經及梁攝論等。各解深密經及瑜伽金光明經及梁攝論等。各有二愚。大同此說。又有離業障及報障。准前有二愚。
大同此說。又有離業障及報障。
准前知之第四所證者。唯識論云。勝流真如。謂知之第四所證者。唯識論云。
勝流真如。謂此真如所流教法。於餘教法極為勝故。攝論此真如所流教法。
於餘教法極為勝故。攝論第七無性釋云。謂此所流教法最勝故。捨身第七無性釋云。
謂此所流教法最勝故。捨身命求此善說。不以為難。梁論釋云。從真如流命求此善說。
不以為難。梁論釋云。
從真如流出正體智。正體智流出後諸智。後諸智流出正體智。正體智流出後諸智。
後諸智流出大悲。大悲流出十二部經。是故名為勝流出大悲。大悲流出十二部經。
是故名為勝流法界第五所成行者。略有三種。一十度中法界第五所成行者。略有三種。
一十度中成忍度行。二成禪定行。三成求法行。莊嚴論成忍度行。二成禪定行。
三成求法行。莊嚴論云。第三住能生欲界而不退禪故。餘行如下云。
第三住能生欲界而不退禪故。餘行如下辨第六所得別果者。亦有三種。一依梁論辨第六所得別果者。
亦有三種。一依梁論通達勝流法界得無邊法音果。二當位行果。通達勝流法界得無邊法音果。
二當位行果。金光明云三地發心得難動三昧果。又下文金光明云三地發心得難動三昧果。
又下文曰。無量五神通。亦是當位所得之果。三顯曰。無量五神通。
亦是當位所得之果。三顯分位果。謂忉利天王等四果。如下文說第分位果。
謂忉利天王等四果。如下文說第七釋文中亦三。初讚請分。二正說分。三重頌七釋文中亦三。
初讚請分。二正說分。
三重頌分。初中十頌分二。初六度聞前地餘四請說。分。初中十頌分二。
初六度聞前地餘四請說。後地前中。初一慶聞心喜。次一身業兩花餘後地前中。
初一慶聞心喜。次一身業兩花餘四語業讚述。於中初一總歎。次一別歎說法四語業讚述。
於中初一總歎。次一別歎說法心。次一別歎所說法。後一歎為機結說。就心。
次一別歎所說法。後一歎為機結說。
就請後四頌中。初三大眾請。後一上首請。前中請後四頌中。初三大眾請。
後一上首請。前中初一總請三地行。後二別請十度行。初一總請三地行。
後二別請十度行。就第二正說中論為四分。一起厭行分。二厭就第二正說中論為四分。
一起厭行分。二厭行分。三厭分。四厭果分。此地修禪厭伏煩惱行分。
三厭分。四厭果分。
此地修禪厭伏煩惱名為厭地。初入地心修起彼厭名為厭行。趣名為厭地。初入地心修起彼厭名為厭行。
趣地加行起彼厭行名起厭行分。所起地初名地加行起彼厭行名起厭行分。所起地初名厭行分。正住地中修八禪等名為厭分。地滿厭行分。
正住地中修八禪等名為厭分。地滿足故名厭果分。又釋此四分。如其次第。即是足故名厭果分。
又釋此四分。如其次第。
即是
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